Медвежий угол, наполненный христианскими святынями. Рекомендуем посетить город Верхотурье, а также села Актай и Меркушино. Отдельный объект, достойный внимания, — река Тура. Почти от всех церквей на нее открывается отличный вид, а по пєшєходному мосту, который перекинут через Туру недалеко от Верхотурского Свято-Николаевского монастыря, непременно нужно пройти.
СИМЕОН ВЕРХОТУРСКИЙ — русский святой. О его земной жизни известно крайне мало, потому что слава этого святого началась через 50 лет после его смерти.
Предположительно Симеон Верхотурский родился и вырос в европейской части России, в богобоязненной дворянской семье.
Жизнь дворянина его не прельщала, и он ушел туда, где земли еще только начали заселяться христианами. Своего дома не имел, жил ремеслом: за еду и крышу над головой шил шубы и чинил старую одежду.
Своими беседами укреплял людей в вере и наставлял. Умер в 1642 году нестарым еще человеком и был похоронен по христианскому обычаю на кладбище села Меркушино.
Через 50 лет гроб его неожиданно вышел из-под земли, а в могиле открылся целебный источник. Начались чудеса исцеления, и в Меркушино потянулись страждущие. В 1695 году в Верхотурье, чтобы освятить новый предел Свято-Троицкого собора приехал митрополит Сибирский и Тобольский Игнатий. Он не спешил верить в появление нового святого, но после знамения (вдруг сильно заболел глаз, и митрополит подумал, что это оттого, что он отказывается видеть очевидное) отправился к вышедшему из земли гробу. Увидев нетленные останки и ощутив чудесное благоухание, Игнатий отслужил литию (молитва об
упокоении усопших). Позже ему приснился сон, который помог восстановить давно и прочно забытое имя меркушинекого праведника. Митрополит увидел, будто множество людей спрашивают друг друга об имени новоявленного святого. И вдруг кто — то сказал: «Симеоном зовут его!», и тут же другой голос: «Семеном звали его!», и, наконец, третий: «Сенькой звали его». Было решено, что при жизни звали его Семеном или Сенькой, а Симеоном надлежит именовать святого праведника теперь. Похожий сон видел меркушинекий священник Иоанн. Он собирался служить литию праведнику, но не знал, каким именем нужно поминать усопшего. Чудесный голос сказал ему: «Почто недоумеваешь? Поминай его Симеоном!»
Первоначально святого звали Симеоном Меркушинским, но после 1704 года, когда состоялось перенесение мощей праведника в Верхотурье, Симеона стали звать Верхотурским. Мощи несли крестным ходом, и всю дорогу на коленях за мощами полз юродивый Косьма, который позже также был прославлен в лике святых. Уставая, он говорил «брате Симеоне, давай отдохнем!», и раку с мощами никто больше не мог сдвинуть с места до того момента, пока Косьма вновь не трогался в путь. На месте этих остановок позже были поставлены часовни.
Больше двухсот лет мощи святого праведного Симеона Верхотурекого находились в Свято-Николаевском монастыре. В 1926 году их «Изъяли» и отправили в Нижнетагильский краеведческий музей. В музей не на экскурсию, а по клониться святому пошли верующие. Тогда мощи перевезли в Свердловск в музей атеизма, но люди стали
и туда. Пришлось убрать их в запасники. След святыни потерялся, на все запросы церкви о местонахождении мощей праведного Симеона Верхотурекого музей отвечал, что в запасниках ничего такого нет. Лишь в конце 80-х годов прошлого века на прием к Владыке пришла женщина, работавшая в музее, и сообщила, что своими глазами видела ящик со святыми останками. В 1992 году они были возвращены в Свято-Николаевский монастырь.
ВЕРХОТУРЬЕ — город, расположенный в 225 км к северу от Екатеринбурга (авто — 305 км), на берегу реки Тура, в устье рек Калачика, Свияги и Дернейки, на месте древнего вогульского городища Неромкур. Верхотурье основано в 1598 году в рамках прокладки короткого пути от Соликамска в Сибирь (позже этот путь получил название Бабиновской дороги по имени открывшего ее соликамского крестьянина Артемия Ба — бинова). До начала XVIII века это было самое «верхнее» по течению Туры поселение. Отсюда и название города. Больше ста лет Верхотурье было основным перевалочным пунктом на торговом пути в сибирские города-крепости. Свое исключительное положение Бабиновская дорога потеряла в 1721 году, когда казанским, уфимским и кун — гурским купцам было разрешено ездить на Ирбитскую ярмарку не через Верхотурье, а через Уктусский завод (южную окраину современного Екатеринбурга). Окончательно Верхотурье оказалось в стороне от основного транспортного потока после прокладки нового Сибирского тракта (1763) через Кунгур и Екатеринбург на Тюмень и строительства в 1878 году Горнозаводской ж/д от Перми до Екатеринбурга. После перенесения сюда мощей праведного Семеона город стал духовным центром Урала: до революции в Верхотурье ежегодно приезжало до 120 тысяч паломников. В Верхотурье было около двадцати храмов. В годы советской власти храмы были закрыты, святыни вывезены и разворованы. Возрождение Верхотурья началось в 90-х годах прошлого века. Сейчас восстановлены и действуют восемь храмов. Мощи Симеона Верхотурского возвращены верующим.
Верхотурский Свято-Николаевский мужской монастырь — старейший монастырь Зауралья, основан в 1604 году. Самый старый из сохранившихся храмов — Преображенская церковь. Каменная, трехпрестольная, заложена 28 августа 1821 года. Самый величественный храм монастыря — Кресто — воздвиженский собор. Был заложен в 1905 году и сразу приобрел соборный статус. Построен в русско-византийском стиле (архитектор А. Б. Турчевич). Главный храм в честь Воздвижения Креста Господня освящен 11 сентября
1913 года. На праздник, посвященный этому, собирался приехать Николай 11, но в последний момент визит отменился. Два других придела, во имя праведного Симеона Верхотурского и Успения Пресвятой Богородицы освящены в
1914 и в 1916 годах соответственно.
После революции верующие были изгнаны из монастыря. Церкви частично разрушены. Возрождение комплекса началось в 90-х прошлого века. Сейчас в Свято-Николаевский мужской монастырь пускают и паломников, и экскурсантов. Более того, на территории монастыря действует Православный музей, где представлена история монастыря и Екатеринбургской епархии.
Православный музей в Николаевском монастыре Телефоны: (34319) 2-26-04, 2-23-45.
График работы: с 9.00 до 1700, кроме понедельника и вторника.
МЕРКУШИНО — село в 50 километрах на восток от Верхотурья. Здесь когда-то молился, ловил рыбу и шил шубы Симеон Верхотурский (когда-то его даже звали Симеоном Меркушинским). Здесь же он был погребен в 1642 году. Через 50 лет его гроб вышел из-под земли, а в могиле открылся целебный источник. Сейчас храмовый ансамбль в Мерку — шино полностью восстановлен. В храме стоит рака с мощами священномученика Константина Богоявленского, расстрелянного в Меркушино в 1918 году. Есть две гостиницы для паломников.
АКТАЙ — поселок в нескольких километрах к западу от Верхотурья, на берегу реки Актай. Знаменит скитом Свя — мужского монастыря, а точнее святым источником и старцем Макарием, слава о котором шла по всей России. Среди прочих беседовать с Ма: карием приходил и Григорий Распутин, а Николай 11 дважды приглашал Макария к себе в Санкт-Петербург. Источник на Актай — ской заимке известен с еще более давних времен. Уже в 1888 году здесь была построена Симеоновская часовня, куда с молитвой за целебной водой приходили паломники. Сейчас над источником возведена крытая деревянная купальня.
ПУТЬ: По автодороге Екатеринбург — Серов до поворота на Верхотурье. Далее не проглядите поворот на Актай. Чтобы добраться до Меркушино, нужно вернуться на автодорогу идущую в Верхотурье. Далее на восток через населенные пункты Заимка, Красногорское, Костылева до конечной цели путешествия.
|
ПЕШКОМ
(n. Бажуково — пещера Дружба — Большой Провал) 7 + 0,5 = 7,5 км
Автор: Н. Рундквист. Фотографы: Н. Рундквист, А. Боголепов.
берег, а другим — в русло реки. Образуемая им естественная арка имеет высоту 4 м и ширину 2 м. Еще через 1 км по подвесному мосту переходим на левый берег Серги. Ниже устья реки Митькиной по левому берегу тянется массивный камень Писаница. При желании его можно обследовать и обнаружить наскальные рисунки примерно тысячелетней давности.
С гребня камня Писаница идем в юго-восточном направлении и примерно через 1-1 ,5 км спускаемся к Федотову логу у входа в пещеру Дружба, которая является второй по величине пещерой Свердловской области. Протяженность — 250 м, общая длина ходов — 500 м. Особенно красив вход в пещеру и ее входной грот зимой, когда со стен и свода свисают огромные искрящиеся ледяные сосульки. Для посещения пещеры весьма желательны навыки в спелеологии или, по крайней мере, наличие опытного проводника. В 500 м выше по логу расположен еще один туристский объект — Большой провал, узкий, вертикальный и довольно глубокий (около 50 м) колодец.
Любителям романтики и красивых традиций рекомендую Ангела. Бетонная скульптура «Ангел надежды» была установлена в парке 17 сентября 2005 года. Это один из семи ангелов, которые, по замыслу шведской художницы Лены Эдвалл, обнимают Землю, защищая ее. Другие шесть ангелов стоят в Австралии, Канаде, Перу, республике Венуату, расположенной в южной части Тихого океана, африканской республике Мали, а также на Гавайских островах. Если погладить крылья Ангела и загадать желание, оно непременно сбудется.
ПУТЬ: Дорога на «Оленьи ручьи» проходит по Московскому тракту (трасса ІР-242). В районе Дружинино (если ехать из Екатеринбурга — 4,5 км от дру — жининского поста ГАИ) поворачиваем по указателю «Нижние Серги». Далее новая дорога идет в обход всех населенных пунктов и лишь через 40 км приводит в деревне Половинка. Через 3 км не пропустите небольшой указатель «Оленьи ручьи» и поворот налево на грунтовую дорогу к станции Бажуково и природному парку «Оленьи ручьи». На станции Бажуково есть удобная автостоянка. На общественном транспорте можно ехать на электричке до Дружинино, а там пересесть на пригородный поезд непосредственно до Бажуково. Заранее надо уточнить его расписание, поскольку интервал движения поездов на линии Дружинино — Бердяуш весьма велик.