Туристический маршрут Москва — Санкт-Петербург со­стоит из четырех основных частей: от Москвы до Углича, от волжских городов к северным монастырям, путь к Санкт-Пе­тербургу, Санкт-Петербург и его ближайшие пригороды. Этот туристический маршрут на теплоходе длится от 7 до 14 дней. Очень часто в выходные и праздничные дни в теплое время года организуют непродолжительные туристические поездки на 2—3 суток, позволяющие ознакомиться с первой частью этого увлекательного, лучшего в России речного круиза

Этот туристический маршрут позволяет оценить муд­рость строительства и возможности канала им. Москвы, со­единившего Москву-реку с р. Волгой и сделавшего доступ­ным выход по речным путям из столицы — Москвы к Бал­тийскому морю и северным морям.

Река Москва — главная водная артерия Москвы и одна из главных рек Московской области, левый приток р. Оки. Длина Москвы-реки 502 км, в том числе в пределах столи­цы — 80 км, площадь ее бассейна 17,6 тыс. кв. км. Река вы­текает из Старьковского болота на склоне Смоленско-Мос­ковской возвышенности. В верхнем ее течении она пересе­кает Смоленскую область, проходит через Михалевское озе­ро (некоторые ученые считают, что река Москва начинается именно отсюда). Москва-река протекает в западной и севе­ро-западной частях Подмосковья, пересекает г. Москву и впадает в р. Оку у г. Коломна, в юго-восточной части Мос­ковской области.

Москва-река — один из главных источников водоснабже­ния столицы. Забор воды для Москвы производится из Моск­ворецкой и Верхне-Волжских систем водотоков. Пять водоп­роводных станций осуществляют подачу воды в столицу (Руб­левская, Северная, Восточная, Западная, Зеленоградская). Река Москва судоходна на 210 км от устья.

В пределах столицы асположены Северный речной вокзал и Северный речной порт (на Химкинском водохранилище), Южный порт, Западный порт и Южный речной вокзал. В пре­делах столицы по реке курсируют прогулочные теплоходы, есть пляжи. Москва-река соединена с Волгой каналом им. Москвы.

Путь от Москвы до Углича дает возможность с борта теп­лохода еще раз убедиться в дивных природных красотах Под­московья и других исконно русских земель к северу от сто­лицы. Покидая Северный речной вокзал Москвы, туристы знакомятся с Химкинским водохранилищем, проплывают под мостом Ленинградского шоссе и Химкинским мостом Московской кольцевой автомобильной дороги, затем теп­лоход продолжает путь по Московской области, по ее Мытищинскому, Дмитровскому, Талдомскому админист­ративным районам, составляющим северный сектор Под­московья.

Север Московской области отличается обилием живопис­ных мест, красотой водных акваторий, большим разнообра­зием ландшафтов Эта северная часть Подмосковья имеет две главные транспортные оси: Савеловское направление желез­ной дороги и канал им. Москвы. На северном направлении от Москвы ее территориальные владения продолжаются за МКАД: к ней примыкают административные районы сто­лицы — Северный и Шереметьево, входящие в Северо-Вос­точный округ Москвы. Недалеко от МКАД, на Дмитровском шоссе, расположена Северная водопроводная станция, которая подает воду в Москву (с 1952 г.).

В этой части Подмосковья расположена большая часть канала им. Москвы (до 1947 г. канал «Москва —Волга»), построенного в 1932—1937 гг. Основным препятствием, ко­торое необходимо было преодолеть для соединения рек Москвы и Волги, служила протянувшаяся на 40 км между бассейнами этих рек Клинско-Дмитровская гряда Валдайс­кой возвышенности. Строительство канала начали почти од­новременно на всех 128 км его трассы. Управление строи­тельством размещалось в городе Дмитрове. Построили канал всего за 4 года и 8 месяцев. Строили его не только вольнона­емные люди и военнослужащие, но и заключенные, в основ­ном репрессированные. Последних было около 200 тысяч че­ловек, многие из них умерли от тяжелейших условий труда и непосильного объема работ. В память о них на трассе ка­нала установлен Поминальный крест, под которым выложе­ны годы строительства этого канала.

Всего было построено больше 200 основных и вспомога­тельных соорркений, из них 11 шлюзов, 3 железобетонные и 14 земляных плотин, 5 насосных и 15 гидроэлектрических станций, 19 мостов, водопроводный канал протяженностью 28 км и водопроводная станция, рассчитанная на подачу в город 600 тысяч куб. м воды в сутки. На трассе канала были созданы Химкинское, Клязьминское, Пяловское, Пестовское, Икшинское и несколько в стороне от судоходного пути Учинское (Акуловское) водохранилища. Их площадь — бо­лее 40 кв. км, а емкость — свыше 200 млн куб. м. Учинское водохранилище — это источник водоснабжения Москвы и зона санитарной охраны, здесь не допускается движение пас­сажирских судов, катания на лодках, массовые купания. Ка­нал им. Москвы был сдан в эксплуатацию в 1937 г. и сразу стал любимым местом отдыха и значительным инженерно­транспортным объектом. Канал был очень мудро спроекти­рован с перспективой на 100 лет вперед. Сейчас, когда еди­ная глубоководная система Европы составляет 4 м, в нашем канале гарантированы 5,5 м. Ни в России, ни за рубежом нет ни одного речного судна, которое не могло бы пройти по ка­налу им. Москвы.

Особенностью канала им. Москвы (в отличие от большин­ства каналов мира) является то, что он не самотечный, а так называемый энергетический. Волжская вода в водораздель­ный участок канала перекачивается насосными станциями по 5 ступеням (первая высотой 6 м и остальные по 8 м). Па­раллельно насосным станциям сооружены шлюзы. Общая высота подъема воды из Волжского водохранилища на во­дораздел канала равна 38 м, а спуск из водораздела в Моск — ву-реку — 36 м Сброс воды используется гидроэлектростан­циями для выработки электроэнергии. Глубина канала — 5,5 м, ширина по его дну — 46 м, а по зеркалу воды — 85,5 м Канал им Москвы решает ряд важных хозяйственных задач: водоснабжения, обводнения, энергетики, а также транспорт­ных и рекреационных.

Раньше многие сооружения канала им. Москвы были очень привлекательными, а теперь нуждаются в капиталь­ной реконструкции, обстоятельном художественном обнов­лении. Это относится и к Северному речному вокзалу в Мос­кве (1937 г., арх. А. М. Рухлядев, В. Ф. Кринский, скульптор И. С. Ефимов). Своими формами — открытыми галереями- палубами, лестницами, переходами, башнями, отчасти схо­жими с капитанским мостиком, — здание вокзала напоми­нает двухпалубный пароход На плоской крыше этого вок­зала, которая выглядит как верхняя палуба теплохода, кино­операторы в свое время сняли немало кадров для фильма «Волга-Волга». На высоте 80 м здание венчает пятиконечная золотая звезда, которая в 1935—1937 гг. украшала Спасскую башню Московского Кремля. Но парк (около 50 га) речного вокзала с фонтанами и скульптурами остается замечатель­ным местом отдыха. Особенно запоминаются шлюзы кана­ла им Москвы. Каждый шлюз канала Москва — Волга полу­чил свое архитектурное решение. Так, шлюз № 3 имеет гра­нитные башни, увенчанные копиями-моделями кораблей — каравелл мореплавателя X. Колумба. В шлюзе № 4 башни верхней его части похожи на триумфальную арку. В шлюзе № 5 примечательны овальные башни с балконами и скуль­птура «Девушка, несущая парусник» и др. На трассе канала и водохранилищах устроены многочисленные пристани, к которым подходят пассажирские, туристические, экскурси­онные теплоходы, любимые москвичами «речные трамвай­чики», скоростные ракеты и катера. Но не везде есть долж­ное обустройство пристаней.

Путешествуя от Москвы на север по каналу им. Москвы к Московскому морю (Иваньковскому водохранилищу), можно познакомиться с несколькими водохранилищами: Химкинским, Клязьминским, Пяловским, Учинским (Аку — ловским), Пестовским (ближние), Икшинским, Яхромским (дальние).

Химкинское водохранилище было заполнено в 1937 г. в результате строительства на р. Химке самой большой на канале им Москвы земляной плотины (длина 1600 м, ши­рина по основанию 210 м, по гребню 12 м, высота 34 м). К западу от плотины отходит канал (длина 3 км) с 2 двухка­мерными шлюзами, по которым суда спускаются к Москве. Длина Химкинского водохранилища 9 км, наибольшая ши­рина 0,8 км, максимальная и средняя глубины 17 и 8,4 м, максимальный и полезный объемы 29,5 млн куб. м и 6,7 млн куб. м, площадь акватории 4 кв. км Водохранилище имеет сезонное регулирование стока воды. Волжская вода из Клязь­минского водохранилища по соединительному каналу посту­пает сюда самотеком Эта вода используется для шлюзова­ния судов на южном склоне канала, для водоснабжения Мос­квы и санитарного обводнения рек Москвы и Яузы. Химкин­ское водохранилище в основной своей части простирается в пределах г. Москвы.

Клязьминское водохранилище было заполненно в 1936—1937 гг. в результате строительства на р. Клязьме Пи­роговского гидроузла, который состоит из проезжей земля­ной плотины (длина 1100 м), водосброса и ГЭС. Максималь­ный и полезный объемы водохранилища — 87 млн куб. м и 27 млн куб. м, площадь акватории — 16,2 кв. км, длина — до 16 км, наибольшая ширина превышает 1,2 км, макси­мальная и средние глубины — 14 и 5,4 м Поступающая по соединительному каналу из Пяловского водохранилища вол­жская вода перетекает из Клязьминского в Химкинское во­дохранилище. На берегах водохранилища расположены мно­гочисленные рекреационные учреждения.

Пяловское водохранилище было заполнено в 1937 г. в результате строительства на р. Уче гидроузла, состоящего из проезжей земляной плотины (длина 682 м), донного водо­спуска и резервного водозабора. Максимальный и полезный объемы водохранилища — 18 млн куб. м и 9,1 млн куб. м, площадь акватории — более 6,3 кв. км, длина — до 6 км, наи­большая ширина — 1 км, максимальная и средние глуби­ны — 12,2 и 2,9 м. Поступающая самотеком по соединитель­ному каналу из Пестовского водохранилища волжская вода идет далее по соединительному каналу в Клязьминское и ча­стично в Учинское водохранилища.

Учинское (Акуловское) водохранилище в системе канала им. Москвы было заполнено в 1937 г. в результате строительства на р. Уче гидроузла. Водохранилище имеет длину 12 км, наибольшая ширина 3 км, максимальная и средняя глубины 21,5 м и 7,5 м, площадь акватории 19,3 кв. км, максимальный и полезный объемы 146 млн куб. м и 50 млн куб. м. Это водохранилище сезонного регулирования стока. Вода Учинского водохранилища используется для са­нитарного обводнения р. Учи и для водоснабжения Москвы через водозаборные сооружения Восточного водопроводно­го канала и Северной водопроводной станции. Это един­ственное на канале несудоходное водохранилище-отстойник отделено от судоходной трассы 2 земляными плотинами с водопропускными сооружениями; оно относится к зоне строгого санитарного контроля, выполняет функции первич­ного очистного сооружения. Важной составной частью в си­стеме Учинского (Акуловского) водохранилища является Акуловский гидроузел (название — по деревне Акулово), рас­положенный на р. Уче. Этот гидроузел был построен в 1937 г. Он имеет 2 ГЭС: одну для выработки электроэнергии при сбросе воды из водохранилища в р. Учу, санитарного пропус­ка воды (это расход воды на обводнение) и вторую — для по­дачи воды из водохранилища в Восточный водопроводный канал. Кроме этого здесь построены 2 земляные плотины, от­деляющие водохранилище от судоходной части канала, и во­дозаборные сооружения.

Пестовское водохранилище было заполнено в 1937 г. в результате строительства на р. Вязь гидроузла, состоящего из земляной плотины (длина 707 м), донного водоспуска и водосброса. Длина водохранилища 6,1 км, наибольшая ши­рина 2 км, максимальная и средние глубины 14 м и 4,7 м, максимальный и полезный объемы 54,3 млн куб. м и 20,2 млн куб. м (одно из крупнейших в системе канала им. Москвы), площадь акватории 11,6 кв. км. Это водохранили­ще сезонного регулирования стока Волжская вода из Ик­шинского водохранилища самотеком поступает сюда по со­единительному каналу. Затем вода поступает в Пяловское и Учинское водохранилища Пестовское водохранилище ис­пользуется для водоснабжения, судоходства и рекреацион­ных нужд населения.

Пригородные Химкинское, Клязьминское, Пяловское, Пестовское водохранилища играют особенно значимую роль в рекреационном обслуживании москвичей и жителей бли­жайшего Подмосковья. Максимально используют прелести Химкинского водохранилища жители г. Химки.

Первый город к северу-западу от Москвы — Химки — еще в 1830-х гг. был популярным дачным местом, с 1937 г. — это поселок городского типа, с 1939 г. — город. В XVI в. здесь была вотчина Бориса Годунова Город Химки, расположен­ный на берегу канала им. Москвы, на автомагистрали Моск­ва — Санкт-Петербург, отделяется от столицы только полот­ном МКАД. Застройка Москвы и Химок срослась, это фак­тически одно урбанистическое образование. Химки — это крупный город с населением более 140 тыс человек, науч­но-производственный центр. Преимущественное развитие в нем имеют машиностроение и металлообработка, промыш­ленность строительных материалов, химическая, легкая, пи­щевая отрасли промышленности. Химки являются значи­мым центром ВПК (ведутся ракетно-космические разработ­ки, производят ракетные двигатели), а также вузовским го­родом (Университет культуры, факультет Московского ин­ститута приборостроения). На территории Химок не много архитектурных памятников, среди них особенно интересен главный дом бывшей усадьбы Патрикеева «Белые столбы» в стиле модерн (1905 г., арх. Ф. И. Шехтель).

Следующий крупный населенный пункт на север от Мос­квы, на берегу канала — средний по людности город (около 70 тыс. чел.) Долгопрудный. Он известен как город науч­но-экспериментальной специализации, является новострой­кой советского периода. Город получил свое имя по находив­шейся здесь усадьбе Долгие Пруды, или Виноградово на Дол­гих Прудах. В Долгопрудном — значительном промышлен­ном центре — работают заводы: машиностроительный, тон­кого органического синтеза; фабрика театральных принад­лежностей, камнеобрабатывающий комбинат, в том числе кирпичный завод, и другие предприятия. Здесь расположе­ны Московский физико-технический институт (Технический университет), Центральная аэрологическая обсерватория (открыта в 1940 г.), Агрохимическая опытная станция им. ДИ. Прянишникова

В 2-х км от станции Долгопрудная находится бывшая усадьба Виноградово. Село Виноградово, давшее название усадьбе, впервые упоминается в документах в 1623 г. Его вла­дельцем в те далекие времена был предок А. С. Пушкина — Г. Г. Пушкин, которого поэт упомянул в трагедии «Борис Го­дунов» и в стихотворении «Моя родословная»:

Водились Пушкины с царями;

Из них был славен не один,

Когда тягался с поляками Нижегородский мещанин.

Пушкиным Виноградово принадлежало с начала XVII в. до 1729 г. Архитектурный ансамбль усадьбы сложился в

1770-х гг., когда ее хозяином был генерал-аншеф А. И. Гле­бов. Вспоминая этого владельца усадьбы, снова удивляешься причудам российской истории. Императрица Екатерина II называла А. И. Глебова плутом и мошенником 8 лет он был под следствием за хищения, тем не менее его произвели в генерал-аншефы. Он был среди тех, кто судил Е. И. Пугачева и подписал ему смертный приговор. В 60—70-х гг. XVIII в. на берегу пруда построили дом в классическом стиле и раз­били регулярный парк, возвели (1772—1777) в классическом стиле каменную Владимирскую церковь, ставшую выдаю­щимся произведением раннего классицизма. Ее проектиро­вали предположительно или В. И. Баженов, или М. Ф. Казаков, а внешнюю и внутреннюю отделку осуществляли русские крепостные мастера Одновременно с храмом были постро­ены звонница, часовня и церковный дом Эта церковь уди­вительна своим треугольным планом Нижняя одноэтажная часть вписана в треугольник, а его центральная часть пред­ставляет высокий цилиндрический объем Этот храм явля­ется одним из интереснейших архитектурных памятников. Великолепен интерьер храма с иконостасом, изготовленным в стиле барокко, с иконами XVIII—XIX вв. Рядом сохранил­ся сильно перестроенный дом причта, прежняя богадельня. При храме сохранились остатки кладбища с надгробьями XVIII—XIX вв., в том числе А. И. Глебова и Бенкендорфов.

Усадьба была реконструирована в стиле неоклассицизма (вероятно, к работам был привлечен арх. И. В. Жолтовский). В 1911—1912 гг. были построены новый усадебный дом, хо­зяйственные помещения, въездные ворота, мост, сохранив­шиеся до наших дней. Сохранился также парк (XVIII— XX вв.) с регулярной и пейзажной частями и остатками тер­расных прудов. Здесь подолгу гостили Г. Р. Державин, НЛІ Ка­рамзин. Виноградово связано с величайшим русским басно­писцем ИА. Крыловым

Иван Андреевич Крылов (1769—1844) жил

в этой тогда подмосковной усадьбе в 1803— 1804 гг. и посвятил дочери владелицы именно этой усадь­бы первые басни — «Ауб и трость» и «Разборчивая невес­та». В те годы И. А. Крылову было 35 лет. Позади были дет­ство, когда он едва не погиб во время пугачевщины — его отец защищал Яицкий городок от войска Е. И. Пугачева, служба подканцеляристом при почти нищенском существо­вании, служба в Казенной палате и в Торной экспедиции Ка­бинета ее величества в Петербурге, выход в отставку, уча­стие в издании журналов «Зритель» и «Санкт-Петербург­ский Меркурий». Крылов написал либретто комической опе­ры «Кофейница», пробовал силы в жанре трагедии и коме­дии. К 30 годам он увлекся карточной игрой, ставшей для него средством существования. И вот как раз в этот пе­риод жизни Крылов оказался в Москве и в Подмосковье, где написал свои первые басни, позже прославившие его. Так что Виноградово является чуть ли не колыбелью его таланта. В 1805 г. в Москве он познакомился с ИМ. Дмитриевым и при его помощи напечатал в «Московском зрителе» три пе­реводные басни, что стало началом его литературного триумфа в России.

На месте бывшего села Гнилуши (Тарбеево, Старбеево), теперь это территория города Долгопрудный, сохранилась на старом погосте деревянная Георгиевская церковь (1774), а на месте бывшего села Котово-Спасское — кирпичная Спасская церковь (1684), возведенная на средства князя И. Б. Репнина при его усадьбе. В 1830-х годах у алтаря север­ного придела Спасской церкви построили часовню-усыпаль­ницу князя Н. Б. Юсупова.

Д) Теперь мало кто помнит о князе Николае Бо­рисовиче Юсупове (1750—1831), его прижиз­ненной славе и баснословных богатствах, длинной (81 год) жизни, тщательный анализ событий которых приводит к плодоносным раздумьям. А на первый взгляд судьба этого князя — удачная карьера, разнообразные сферы деятельнос­ти, успех в обществе, богатая и счастливая жизнь. Н. Б. Юсу­пов был воспет великим А. С. Пушкиным в стихах «К вель­може». Все, что может дать судьба человеку, у Юсупова было, но он не всегда умел умно распоряжаться этим, от­чего внешнее благополучие не заменяло ему стабильного внутреннего удовлетворения от внешне роскошной его жиз­ни. В семейных архивах Юсуповых, гордившихся своим про­исхождением, основателем их рода назван Абубекир Бен Райок, потомок пророка Али, племянника Магомета. По­томки ногайского хана Юсуфа от русского царя Федора Ивановича в конце XVI в. получили титул князей Юсуповых.

Юсупов был одним из самых знаменитых и наиболее изве­стных представителей этого знатного княжеского рода. Юсупов был министром Департамента уделов (1800— 1816), членом Тосударственного Совета (с 1823 г.), Дирек­тором императорских театров (1791 —1796), руководил Эрмитажем (1797), владельцем и строителем усадьбы Ар­хангельское, был известен как меценат, владелец богатой картинной галереи и богатейшей библиотеки. Но с 1891 г. род их по прямой линии пресекся и титул князей Юсупо­вых перешел графам Сумароковым-Эльстонам.

Н. Б. Юсупов был с детства записан в армию, в 7 лет про­изведен в корнеты, в 16 лет начал действительную службу и нес ее 3 года, затем он 9 лет путешествовал по Европе, где учился, расширял и повышал свой культурно-образова­тельный кругозор. Млдро, Бомарше, Вольтер были высоко­го мнения о нем. В 28 лет он вернулся в Россию с репута­цией любителя и знатока искусств. В 32 г. он стал русским посланником в Турции, затем имел дипломатические по­ручения в Венецию, Неаполь, Рим. Там он вел переговоры об управлении католической церковью в России, покупал по заданию императрицы Екатерины II (фаворитом которой он некоторое время был) произведения искусства, прежде всего — картины и скульптуры. Вернувшись в Россию, он управлял императорским театром, стеклянным и фарфо­ровым заводами. Юсупов нашел обищй язык с императором Павлом I, который наградил его чином действительного тайного советника и Андреевской лентой, получил от него (царя) также командорство ордена Св. Иоанна Иерусалим­ского, стал президентом Мануфактур-коллегии, с 1800 г. заведовал уделами. Затем он снова уехал за границу, а пос­ле 1812 г. был назначен главнокомандующим Кремлевской экспедицией Московской Окружной палаты, с 1823 г. стал членом Государственного Совета, а позже исполнял обязан­ности Верховного маршала. Будучи воспитанным и обра­зованным человеком, он был востребован при четырех пер­вых лицах в России: императрице Екатерине II, императо­рах Павле I, Александре I, Николае I. Все всегда отмечали его большой природной ум и блестящее образование, вот почему он был их советником.

Н. Б. Юсупов при его татарских корнях имел склонность к пышной, поистине азиатской роскоши, любил блеснуть своим богатством и сказочными сокровищами. При этом в жизни он был крайне расчетливым, трезвым, а нередко и просто скупым человеком. Но это позволило ему суще­ственно умножить и без того громадное отцовское наслед­ство. К концу жизни у Юсупова было более 20 тыс. душ кре­постных (мужчин), и он точно не помнил, где и сколько у него имений. До самых последних лет он оставался люби­телем искусств, тем более что с молодых лет обивался за границей со знаменитыми художниками того времени: Гре­зом, Анжеликой Кауфман, Давидом, Кановой и др., всю жизнь собирал картины, а также книги.

Н. Б. Юсупов был очень богат и любознателен, при этом рано понял, что он фактически все, что желает, может купить: имения, крепостных, произведения искусства, вни­мание женщин. Имея чрезвычайно многое, он особенно и не стремился к чему-либо. С молодости став масоном, он лишил себя православной Благодати Господней, был увле­чен иными стремлениями, а не чистыми идеалами, подра­жать которым учит Православие. Он жил главным обра­зом ради себя и своих удовольствий, слабость к женщинам была его преобладаюгцей страстью. Юсупов был более чем неравнодушен к актрисам. Балерина-красавица, на 32 года моложе его, Е. И. Колосова (1782—1869) была одной из его самых любимых пассий, хотя она была замужем за музы­кантом М. Колосовым и имела дочь. Юсупов покровитель­ствовал Колосовой, от него она имела сына, который пос­ле смерти князя воспитывался в одном из немецких панси­онов. Когда Юсупову было 80 лет, его последней пассии, кра — сотке-француженке, было 18 лет. Юсупов страдал и от чувства зависти. Так, он рассорился со своим другом гра­фом Н. П. Шереметевым, также масоном и любителем те­атра и актрис, поскольку Шереметевский театр в Остан­кино тогда был самым совершенным и изящным в России, в нем играли самые красивые и талантливые актрисы того времени. Объекты внимания Юсупова многократно меня­лись, он сам не помнил всех женщин, сердца которых по­корил. Юсупов особо не стремился иметь семью и наслед­ников. Он женился на вдове своего родственника Т. В. Потем­киной, на 18 лет моложе его, урожденной Энгельгардт — племяннице князя Г. А. Потемкина. Но брачным союзом с ней не дорожил, хотя у них родился сын Борис. По-прежнему

Юсупов расточал свое внимание разным женщинам и вско­ре разошелся с женой без оформления официального разво­да. Его друзья и приятели постепенно уходили из жизни, со многими земными радостями из-за возраста ему самому пришлось расстаться. Из-за масонского прошлого он не мог смириться со скорым окончанием его грешной земной жиз­ни и неизбежным неприобретением вечных благ на небе. Особой душевной близости у него с сыном Борисом не было, тем более с внуком Николаем (1827—1891 гг., на нем пря­мая линия их род а пресеклась). Подчинив свою жизнь в боль­шей мере удовлетворению только своих интересов, стра­стей, желаний, он не научился серьезно думать и стабиль­но заботиться о других. Эгоистическое начало и принад­лежность к масонам, приверженность масонским целям лишили его простого человеческого счастья, превратили (особенно на старости лет) часы его бодрствования в ожи­дание вечных мучений, прерываемых краткими периодами развлечений и забвений в балах, кутежах и пирах. В глубо­кой старости, брошенный в душевном плане всеми (ведь он сам мало о ком думал и заботился, все мысли были — о его личном удовольствии), он доживал свой век чуть ли не вза­перти в своем московском доме, как мог пытался развле­каться с актерками, жалел о скором конце его земной жиз­ни. Больной и физически немощный он у мер в страданиях и был похоронен по его завещанию в его подмосковном име­нии Спасское (одно из самых старых и относительно скромных имений князей Юсуповых).

Жизнь Н. Б. Юсупова учит тому, что знатность и бо­гатства не дают полного и стабильного счастья и радос­ти человеку, если он озадачен главным образом достиже­нием собственных радостей, уверен в продажности земных благ, не умеет думать, заботиться, тактично помогать другим, тем более — стоящим ниже на социальной лест­нице, а также более старым и немощным, неимущим и не сохраняет верность идеалам Православия.

В истории города Долгопрудного есть уникальные стра­ницы. В 1931 г. около платформы Долгопрудная возник при­станционный поселок, началось строительство первой в СССР опытной дирижаблестроительной верфи, газового за­вода, агрохимической опытной станции. Первый созданный здесь дирижабль 7 ноября 1932 г. участвовал в воздушном параде на Красной площади, совершал опытно-агитацион­ные полеты. В 1930-е гг. здесь плодотворно работал научно­исследовательский комбинат «Дирижаблестрой». В 1937 г. на нем был создан дирижабль «СССР В-6», который в том же году совершил беспересадочный полет (130 часов 27 ми­нут) по кольцевому маршруту: Москва — Новгород — Бело — зерск — Горький — Ростов — Брянск — Курск — Воро­неж — Пенза — Москва, установив мировой рекорд. В 1935 г. населенный пункт получил статус рабочего посел­ка, назывался он Дирижабльстрой. В 1938 г. строительство дирижаблей прекратили, тогда же поселок переименовали в Долгопрудный, который в 1957 г. стал городом.

К северу от станции Долгопрудная находится железно­дорожная станция Хлебникове). Здесь в 1937 г. были созда­ны судоремонтные мастерские, превратившиеся со време­нем в Хлебниковский машиностроительный завод. Здесь, на берегу Клязьминского водохранилища, ремонтируют и ста­вят на зимовку пассажирские суда Московского пароходства. В 1930—1934 гг. в дачном поселке Хлебниково жил Н. Ф. Га­стелло (1908—1941). В первые дни Великой Отечественной войны капитан Гастелло геройски погиб, направив свой под­битый самолет в скопление машин и танков гитлеровцев, взорвав их вместе с самолетом. В Долгопрудном создан ме­мориальный музей Героя Советского Союза Н. Ф. Гастелло.

В окрестностях канала им. Москвы и подмосковных во­дохранилищ много интересных мест и достопримечательно­стей.

К западу от трассы канала, в долине р. Клязьмы, нахо­дится международный аэропорт «Шереметьево», об­служивающий внутренние и международные рейсы, и по — седок при нем. Состоит аэропорт из двух комплексов: «Ше­реметьево-1» (сооружен в 1965 г.) и «Шереметьево-2» (по­строен в 1979 г.).

В 30 км от Москвы, к северо-западу от трассы канала, на­ходится город Лобня, возникший в 1902 г. как небольшое селение, преобразованное в 1947 г. в поселок городского типа и в 1961 г. в город. Первые промышленные предприятия появились в Лобне в начале XX в. В 1926—1928 гг. здесь по­строили первый в стране механизированный кирпичный за­вод; число индустриальных предприятий стало расти. В 1960 г. в Лобню включили ряд прилегающих селений: Ки — ево, Букино, Нестериха, Горки Киевские, а в 1975 г. — рабо­чий поселок Красная Поляна В городе Лобня, в его истори­ческом районе Киёво-Спасское, сохранилась красивейшая Спасская церковь, построенная около усадьбы генерал-по­ручика графа 14.14. Воронцова (1719—1786) на его средства в 1764—1769 гг. От усадьбы сохранились только флигель (XIX в.) и липовые аллеи парка

Здесь, в районе Красной Поляны, 1—8 декабря 1941 г. шли жесточайшие бои с врагами. Благодаря мужеству и ге­роизму советских воинов, несмотря на большие потери в жи­вой силе и технике, атаки врага были отбиты, фашистские танки остановлены в 20 км от Москвы. Красная поляна и близлежащие деревни были освобождены от захватчиков.

В 5 км от станции Лобня, на берегу речки Альбы, распо­ложено село Чашниково (Нарышкиных). Первое упомина­ние о селе относится к 1585 г., тогда его владельцами были бояре Романовы. В 1688 г. Чашниково было пожаловано в вотчину боярину Льву Кирилловичу Нарышкину (1664— 1705), брату царицы Наталии Кирилловны (жены царя Алек­сея Михайловича Романова и матери Петра I), по заказу ко­торого была возведена знаменитая церковь в Филях в Моск­ве. При Л. К. Нарышкине в селе появился боярский двор, а сохранившийся каменный храм, известный с 1585 г., пере­строили в стиле барокко, добавив к нему два придела и ко­локольню. Ее шатровое покрытие было выполнено из дере-

вянных стропил — это первый известный образец такой кон­струкции в Подмосковье (ранее похожие конструкции вы­полнялись из сужавшихся кверху венцов бревен).

Род Нарышкиных был одним из самых знат­ных в России. Наталья Кирилловна Нарышки­на (1651—1694) в 21 год стала женой 42-летнего царя Алексея Михайловича Романова. Воспитывалась она в доме

А. С. Матвеева, известного сторонника европейской культу­ры и западного образа жизни. Неудивительно, что с детс­ких лет будущего царя Петра I окружали многие предме­ты и игрушки иностранного производства. Постепенно у него развилась склонность к заимствованию из Западной Ев­ропы того, что не умели тогда делать в России, а также появилось желание насадить в стране западноевропейские нормы, традиции, стереотипы жизни и поведения, причем нередко ценой пренебрежения, отказа от отечественных правил и традиций. Именно Нарышкины — через Наталью Кирилловну — привнесли в род Романовых страшную и неизлечимую болезнь — эпилепсию. (Припадки бешенства и другие формы проявления этой болезни были у щря Петра I; его сын Алексей был эпилептиком. Царевич Петр, первый — из 11 детей Петра I и Екатерины I — умер от эпилепти­ческого припадка; признаки этой болезни отмечались и у их дочерей — Анны и Елизаветы.)

Судьба представителей рода Нарышкиных является од­ним из многих примеров того, что место при властьпре­держащих, их покровительство, обретение благодаря им на какое-то время собственного могущества и сохранение его любой ценой стоят слишком дорого. Нередко за это при­ходится платить жизнью, здоровьем, спокойствием. При царе А. М. Романове, а затем при его сыне — царе Петре I, Нарышкины получили многое, но и потеряли немало. Так, только во время стрелецкого восстания 1682 г. из пяти бра­тьев царицы стрельцы убили двух (их мучили и подняли на копья на глазах у царевичей Ивана и Петра), остальных отправили в ссылку; их отца, Кирилла Полуэктовича, по­стригли в монахи. Всех оставшихся в живых Нарышкиных царевна Софья и ее родственники Милославские выслали из Москвы. (Противостояние Нарышкиных и Милославских не прекращалось с момента второй женитьбы царя А. М. Ро­манова.) В 1682 г. Аьву Кирилловичу Нарышкину (который с 1688 г. стал владельцем Чашниково) повезло — он был среди тех, кого отправили в ссылку. Позже, когда упрочи­лось положение его племянника, царя Петра I, А. К. Нарыш­кина вернули в Москву. В 1690—1702 гг. он возглавлял По­сольский приказ. Он занимал высокие посты в правитель­стве, но после смерти сестры (матери Петра I) в 1694 г. оказался на вторых ролях, от чего этот честолюбивый че­ловек невероятно страдал, что и ускорило его кончину.

В 9 км от станции Лобня и на левом берегу канала, не­сколько в стороне от него, находится село Жостово — один из центров художественных кустарных промыслов, где из­готавливают подносы из жести с лаковой росписью. Промы­сел начал развиваться в 30-х гг. XIX в., когда крестьянин села Жостово Ф. Н. Вишняков привез с Нижегородской ярмарки поднос, сделанный в Тагиле, и сам сделал похожий. Вскоре одна за другой в Жостово стали возникать небольшие фаб­рики и мастерские по производству расписных лакирован­ных подносов из жести и изделий из папье-маше. Наиболее известными были фабрики Ф. Н. Вишнякова, ОФ. Вишняко­ва, В. О. Вишнякова (дед, сын, внук), Е. Вишнякова. Вскоре и братья Гогины, Леонтьев и Беляев также занялись изготов­лением расписных жестяных подносов. В 1960 г. открылась Жостовская фабрика декоративной росписи, она была созда­на на основе организованной в 1920-х гг. художественной ар­тели «Металлоподнос». Теперь подносы из Жостово, на ко­торых на однотонном фоне изображены цветы, плоды и ор­наменты, известны во всем мире. При Жостовской фабрике организован музей.

В 3 км от железнодорожной станции Луговая и недале­ко от пристаней Аксаково, Солнечная поляна, Степаньки

Пяловского водохранилища находится село Федоскино — центр лаковой миниатюрной живописи. Шкатулки, ларцы, броши, расписные яйца заслужили всемирное признание. Однако слава эта пришла к Федоскино относительно недав­но, а до этого на протяжении нескольких столетий жители села (которое является одним из самых древних в Подмос­ковье) занимались только земледелием и огородничеством. С середины XIX в. под воздействием фабричной промышлен­ности здесь и в окрестных селах стали распространяться ре­месла. Наибольшее развитие у местных жителей получил редчайший тогда вид художественного ремесла — изготов­ление лакированных изделий из папье-маше и металла с рос­писью. Начало промыслу было положено в 1795 г., когда ку­пец П. И. Коробов наладил кустарное производство лакиро­ванных армейских козырьков. Затем в сельце Данилково, расположенном тогда рядом с Федоскино, в 1798 г. он осно­вал первую в России фабрику лакированных изделий из па­пье-маше, выпускавшую главным образом табакерки для

нюхательною табака. П. И. Коробов грамотно подошел к орга­низации дела. Он съездил в Германию, в город Брауншвейг на табакерочную фабрику И. Г. Штобвассера и пригласил от­туда мастеров на свою фабрику в Россию, где у них появи­лись ученики и последователи. Русские мастера стали укра­шать изделия изображениями отечественных сюжетов. К 1819 г. фабрика перешла в собственность зятя П. И. Коро­бова — П. В. Лукутина. С 1828 г. на изделиях фабрики нача­ли ставить клеймо, и они стали повсеместно известны как «лукутинские». В 1904 г. последний из рода Лукутиных умер, и фабрика закрылась. Часть потерявших работу мастеров на­нялась на фабрики Вишняковых, работавших в Жостово и близлежащем Осташково. Однако работой и условиями тру­да на новом месте они остались недовольны. Тогда они ре­шили организовать свою, независимую от хозяев коллектив­ную мастерскую, именуемую артелью. Мастера обратились за помощью к учительнице сельской школы села Федоски­но Л. Д. Державиной, которая узнала, что в 1909 г. фабрикант

С. Т. Морозов (1862—1905) ранее выделил Московскому гу­бернскому земству крупную денежную ссуду для поддерж­ки трудолюбивых кустарей. В 1910 г. была образована «Фе­доскинская кустарная артель» мастеров-живописцев, и сла­ва лукутинской миниатюры стала возрождаться. Их изделия получали золотые и серебряные медали на выставках в 1910—1913 гг. в Петербурге, Киеве, Казани, их с успехом продавали в России и за границей. Традиции миниатюрной живописи сохраняются у местных умельцев и в наши дни. В 1960 г. федоскинская артель была преобразована в фабри­ку миниатюрной живописи. Со временем был открыт рабо­тающий и сейчас Музей федоскинской артели (Музей лако­вой миниатюры). В Федоскино не только производят худо­жественные изделия, но и готовят новых мастеров — еще в 1931г. была открыта профтехшкола миниатюрной живопи­си. В Федоскино сохранилась деревянная церковь во имя Николая Чудотворца (1875).

В Федоскино родился А. Г. Железняков (1895—1919) —уча­стник штурма Зимнего дворца в Петрограде в 1917 г., извест­ная личность в годы Гражданской войны в России, анархист, примкнувший к большевикам, матрос Балтийского флота

К северу от села Федоскино, недалеко от пристани Сте — паньково на Пяловском водохранилище, находится старая подмосковная усадьба Марфино, известная своей историей и архитектурным ансамблем. До наших дней усадьба сохра­нилась в относительно хорошем состоянии главным обра­зом потому, что в советский период в ней размещался (и раз­мещается сейчас) элитарный санаторий. Усадьба суще­ствует не менее 415 лет. Как свидетельствуют письменные источники, она известна с 1585 г.: в то время она называлась Шибрино и принадлежала видному деятелю XVI в. дьяку ВЯ. Щелкалову. Современное название усадьба Марфино по­лучила в конце XVII в., когда принадлежала воспитателю Пет­ра I князю Б. А. Голицыну. При нем была построена и сохра­нилась до наших дней церковь Рождества Богородицы (1701—1707), созданная крепостным архитектором В. И. Бе-

лозеровым; она является выдающимся памятником архитек­туры начала XVIII в. Судьба талантливого зодчего оказалась трагической. Князь Б А Голицын заметил его дарования в черчении и рисовании и послал за границу для обучения раз­ным наукам, где он их осваивал 5 лет. Знания и опыт, при­обретенные в Париже, Белозеров хотел использовать у себя на Родине. Князь приказал ему построить в Марфино вмес­то деревянной церкви каменную. Утвердив созданный архи­тектором проект, князь уехал Проверив расчеты, Белозеров решил изнутри укрепить тяжелый купол церкви пилонами и получил на то разрешение барыни. Когда князь узнал, что без его личного разрешения несколько изменили проект и построили пилоны, он велел высечь Белозерова розгами за самовольство. Ошеломленного мастера отвели под руки на конюшню, где после первых ударов в страшном душевном потрясении он умер от разрыва сердца (1707). Позже но­вые хозяева этой усадьбы — ими стали с 1728 г. графы Сал­тыковы — оформили могилу В. И. Белозерова, распорядились поставить на ней надгробный камень и высечь надпись.

При новом владельце усадьбы — главнокомандующем (1764—1771) в Москве, московском генерал-губернаторе, победителе, казалось, непобедимого Фридриха II под Кунер- сдорфом, фельдмаршале П. С. Салтыкове (1698—1772) — усадьбу заново перепланировали и отстроили. Был создан фактически дворцовый ансамбль, в котором устраивались пышные празднества и грандиозные охоты. Здесь ставились любительские спектакли, в которых принимали участие

В. Л. Пушкин (сам поэт и дядя великого русского поэта), НМ. Карамзин (он даже написал водевиль «Только для Мар­фина»), баснописец И. И. Дмитриев и сам хозяин усадьбы. Во многие нелучшие моменты жизни П. С. Салтыков для восста­новления душевных и физических сил уезжал именно в Мар­фино. Так произошло и в 1771 г., когда в Москве началась эпидемия чумы и произошел «Чумной бунт». После того как императрица Екатерина II отправила его в отставку, П. С. Сал­тыков поселился в Марфино, где прожил до своей смерти в 1772 г.

В 1812 г. французы сожгли и разрушили эту великолеп­ную усадьбу. В 1820-х гг. при новом владельце усадьбы гене­рал-поручике, директоре Петербургской Академии наук В. Г. Орлове (1743—1831) (брат фаворита императрицы Ека­терины II Г. Г. Орлова) под руководством его крепостного ар­хитектора Ф. Тугарова главный дом и флигели были восста­новлены в прежнем виде. В 1837—1839 гг. при графах Па­ниных произвели капитальную реконструкцию усадьбы. При графине С. В. Паниной (дочь В. Г. Орлова, 1772—1833) к ра­ботам в усадьбе был привлечен архитектор М. Д. Быковский (1801—1885) — ученик Д. И. Жилярди. Быковский создал единственный в своем роде ансамбль в формах псевдоготи­ки николаевского времени, которым мы сейчас можем лю­боваться. Сохранились усадебный дом и два флигеля, в ком­плексе имеющие облик таинственного средневекового зам­ка (флигели в 1940 г. разобрали из-за ветхости, а затем в точ­ности восстановили), въездные ворота (1837—1839), два жи­лых здания для псарей — псарни в стиле классицизма (вто­рая половина XVIII в.), конный двор (XVIII в.), каретный са­рай в стиле классицизма (XVIII в.), церковь Рождества Бого­родицы (1701—1707, арх. В. И. Белозеров), Петропавловская церковь в стиле классицизма (1770-е гг.), парк с регулярной и пейзажной частями. В прекрасном парке сохранились две беседки — одна полуротонда (раньше — музыкальный па­вильон), другая двухъярусная (исключительно интересный памятник садово-парковой архитектуры), двухарочный кир­пичный мост (1770-е гг., 1837—1839) в стиле поздней псев­доготики, красивые лестницы, фонтан, у пруда белокамен­ная пристань с уникальными парными фигурами великолеп­ных грифонов (фантастическое животное с туловищем льва, орлиными крыльями и головой орла или льва). И. И. Леви­тан (1860—1900) запечатлел окрестности Марфино на кар­тине «Вечер».

К северо-востоку от Марфино и Федоскино находится санаторий «Николо-Прозоровское». Здесь на базе деревень Шипилово и Николо-Прозорово в конце XVIII в. сложилась как архитектурный ансамбль усадьба Никольско-Прозо — ровское. В то время она принадлежала генерал-фельдмар­шалу, князю АА. Прозоровскому (1732—1809), отличивше­муся в Семилетней войне с Пруссией в 1756—1763 гг. Кня­зья Прозоровские владели этими землями в XVI—XVIII вв. С тех времен сохранились кирпичная оштукатуренная с бе­локаменными деталями Никольская церковь (1792) в стиле классицизма и парк из регулярной и пейзажной частей с дву­мя прудами, а также двумя садовыми павильонами. Наиболь­ший интерес из парковых сооружений представляет грот XVIII в. В середине XIX в. при новых владельцах усадьбы Тру­бецких был создан интересный архитектурный ансамбль. От усадьбы Трубецких сохранились кирпичный оштукатурен­ный двухэтажный жилой дом и два флигеля XIX в. в стили­зованных формах растреллиевского барокко. Главный кор­пус пришел в полный упадок в 1930-х гг., в 1950-х гг. его вос­становили, изменив планировку. В советский период в быв­шей усадьбе организовали школу, потом дом отдыха Однаж­ды здесь снимали фильм «Лес» по пьесе А. Н. Островского.

На трассе канала и Пяловском водохранилище находит­ся селение Витенево. Эти места примечательны тем, что с 1861 по 1877 г. здесь в летние месяцы жил и работал писа­тель-сатирик Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин (насто­ящая фамилия Салтыков, 1826—1889; см. с 73,75). В те годы он был вначале сотрудником, а затем фактически редакто­ром некрасовского «Современника». Историю своего владе­ния Витеневым он рассказал в 1-й главе сатирического про­изведения «Убежище Монрепо». В Витенево М. Е. Салтыков — Щедрин писал «Историю одного города», «Письма из про­винции», предпоследнюю главу (очерк «Выморочный») «Гос­под Головлевых», сатирический цикл «Помпадуры и помпа­дурши», хронику «Наша общественная жизнь», «Благонаме­ренные речи», «Экскурсии в область умеренности и аккурат­ности» и другие произведения. Писатель очень любил при­роду средней полосы России. «Перенесите меня в Швейца­рию, в Индию, в Бразилию, окружите какою хотите роскош­ною природой, накиньте на эту природу какое угодно про­зрачное и синее небо, я все-таки везде найду милые мне се­ренькие тоны моей родины, потому что я всюду и всегда ношу их в моем сердце, потому что душа моя хранит их, как лучшее свое достояние», — так описал он свои ощущения словами одного из героев «Губернских очерков». Хотя Сал­тыков-Щедрин происходил из помещичьей семьи, он жил на средства, которые зарабатывал на государственной служ­бе или литературным трудом. Он одно время увлекался сель­ским хозяйством и даже пытался наладить его в Витенево, но в этом не преуспел. В конце концов он смирился и стал смотреть на Витенево как на место отдыха в летние месяцы. В Витенево в гостях у писателя бывали НА Некрасов, И. С. Тур­генев, А. Н. Плещеев. Покупка Витенево и связанные с этим расходы (деньги требовалось внести сразу) омрачили жизнь писателя. М. Е. Салтыков-Щедрин обратился к матери, от ко­торой и получил требуемую сумму под заемное письмо; од-

нако из-за натянутых отношений между ними мать предъя­вила письмо к оплате раньше оговоренного срока, и в резуль­тате судебного процесса писатель весной 1877 г. вынужден был продать Витенево, которое так любил. Главный дом усадьбы М. Е. Салтыкова-Щедрина не сохранился; он нахо­дился в парке, который теперь оказался на другом берегу канала. В советский период в Витенево долгие годы жил из­вестный физико-химик академик ИА. Каблуков. В 1990-е гг. в Витенево построили небольшой церковный комплекс с красивым деревянным храмом.

На южном берегу Пестовского водохранилища, в 38 км от Северного речного вокзала, находятся пристань Песто- во и дом отдыха «Пестово». Раньше это был дом отдыха МХАТа, в 1939—1940 гг. в нем отдыхали В. И. Немирович — Данченко, К. С. Станиславский, ИМ. Москвин, В. И. Качалов (Шверубович) и многие другие известные артисты. Дом от­дыха расположен в бывшей усадьбе генерала А. П. Ермолова (1777—1861), участника войны с Францией в 1805—1807 гг., героя войны 1812 г., завоевателя (1816—1827) и наместни­ка Кавказа, с 1821 г. — главноуправляющего Грузией, за по­кровительство декабристам уволенного в отставку в 1827 г. Сохранились отчасти переделанный центральный дом усадь­бы и флигель. В парке кое-где можно увидеть мусульманские надгробья: это остатки надгробных плит, из которых по же­ланию Ермолова устроили подобие магометанского кладби­ща, от которого теперь мало что уцелело.

Алексей Петрович Ермолов (1777—1861) —

очень интересная и сильная личность. Он умел извлекать пользу в любых ситуациях, но главным в его жиз­ни было, конечно, служение Родине. Он постоянно занимался самообразованием, расширял свой профессиональный кру­гозор. lax, находясь в ссылке в Костроме, куда его отпра­вил после беспричинного заключения в крепости император Павел I, он изучал историю и военные науки, выучил латин­ский язык. А. П. Ермолов был деятельным человеком, никог­да не унывал, не бездельничал, а работал. Умел с достоин­ством и терпением переносить жизненные тяготы. Ермо­лов был сторонником последовательной и решительной по­литики по отношению к кавказским горцам, социальную психологию которых он хорошо знал. Ермолов происходил из старинного, но небогатого рода. Его дальним предком был мурза Араслан Ермола, уехавший из Золотой Орды и слу­живший великому князю Московскому Василию Ивановичу. Радея о политических интересах России, он навел порядок на Кавказе, вызвав при этом уважение и к себе, и к воинской силе России. Ермолов обустроил Военно-Грузинскую доро­гу, покровительствовал торговле, промышленности, вино­делию, шелководству, освоению источников кавказских ми­неральных вод, совершенствовал застройку Тифлиса (Тби­лиси). Ермолов решительно вершил государственные дела,

но не забывал и о земных радостях. Он был активным це­нителем женских прелестей, не обходил своим вниманием красавиц Кавказа. От двух черкешенок у него были 4 сына, получившие от императора права законных детей, и дочь, оставшаяся мусульманкой и вышедшая замуж за горца. С 62 лет Ермолов жил в Москве и в этом подмосковном име­нии, где писал мемуары, много читал, любил переплетать книги, нередко повторяя, что умение выбирать в помощ­ники, на государственную службу, не льстецов, а грамот­ных, верных, честных людей редко встречается в прави­телях.

Недалеко от пристани Рождественка на Пестовском во­дохранилище находится село Рождествено-Суворово. Здесь на рубеже XVII—XVIII вв. в вотчине князей Барятинс­ких была сооружена и сохранилась до наших дней кирпич­ная церковь Рождества Богородицы с трапезной и двухъя­русной шатровой колокольней, декоративное убранство которой выполнено в стиле московского барокко. Усадьбу Рождествено-Суворово приобрел в 1773 г. генерал-аншеф В. И. Суворов — отец великого русского полководца А. В. Су­ворова, который жил здесь в детстве, а затем сам владел усадь­бой более 25 лет, неоднократно бывал в ней. В 1775 г. под Рождественской церковью в склепе похоронили отца пол­ководца. По распоряжению А. В. Суворова с наружной сто­роны церкви был поставлен надгробный памятник его отцу в виде каменного саркофага Он сохранился до наших дней. Роду Суворовых эта усадьба принадлежала с 1773 по 1853 г. Усадебный дом сгорел во время Отечественной войны 1812г. В советский период на его месте на холме построили сель­скую школу.

ДЧ g) Александр Васильевич Суворов (1730— 1800) — граф Рымницкий (1739), князь Ита­лийский (1799), генералиссимус (1799), великий русский полководец был необычным владельцем поместий и крепо­стных (к концу жизни их было у него 5 тысяч человек толь­ко мужчин). В своих имениях он заботился о благосостоя­нии крестьян («иначе не пойдут с них доходы»); постра­давшим и неимущим выдавал небольшие пособия и содей­ствовал помощи им от «мира» — общины; не допускал без­брачия крестьян (невест велел привозить из других вотчин или покупал, если не хватало своих), приказывал забо­титься о детях, принимал меры для снижения детской смертности, за детолюбие и многоплодие выдавал неболь­шие награды, не разрешал использовать труд детей и под­ростков. Рекрутов в армию из своих имений поставлять также не разрешал, предпочитал купить их на стороне, а деньги распоряжался собирать с крестьян. Приходил на кре­стьянские праздники, водил хороводы и играл в горелки или бабки с крестьянскими девушками и детьми, пел в церков-

ном хоре, был примерным прихожанином,, скрупулезно со­блюдал все православные обряды.

Суворов — выдающийся полководец с мировым именем, теоретик военного искусства, не проигравший ни одного сражения, покрывший себя неувядаюгцей воинской славой и заслуживший всенародную любовь, — в личной жизни ока­зался человеком несчастливым, прижимистым в деньгах, не способным понять маленькие женские радости (хорошая одежда, украшения, сладости и др.), подозрительным, из­лишне злопамятным. Он все время подозревал свою жену Варвару Ивановну (урожденную княжну Прозоровскую, 1750—1805) в обманах, обвинял ее в изменах ему и чуть ли не первым разносил эти небылицы, дважды, в 1779 и в 1787 гг., он подавал прошение о разводе в Славянскую духов­ную консисторию, но расследования не дали результатов, ни одна инстанция не вынесла В. И. Суворовой обвинения, и сама императрица Екатерина II (беспощадная к обманщи­кам в подобных ситуациях) взяла ее под защиту, как и Цер­ковь. Тем не менее в 1779 г., перед рождественскими тор­жествами, муж отобрал у нее четырехлетнюю дочь, от­правив ее из Москвы в Петербург (позже она воспитывалась в Смольном институте), и сам отказался жить с женой под одной крышей. Правда, с 1780 г. они вновь жили вмес­те. Но это была мука для обоих. А однажды Суворов зас­тавил жену одеться в крестьянский сарафан и отвел ее в церковь покаяться (сам он был одет в солдатский мундир). В 1787 г. Суворов не признал своим родившегося сына Арка­дия и оставил жену с младенцем. При этом он велел вывез­ти все имущество из родового дома Суворовых на Большой Никитской в Москве, где они оставались. В. И. Суворова пе­режила мужа на 6 лет. После его смерти ее, несмотря на то, что они долго жили раздельно, почитали как его закон­ную вдову; ей пожаловали титул статс-дамы и высшую женскую награду — орден Св. Екатерины 1-й степени (хотя в завегцании Суворов даже не помянул ее). В последние годы В. И. Суворова постоянно ездила на богомолье в Новоиеру­салимский монастырь, где ее и похоронили в 1806 г. Сына Аркадия Суворов признал только через 14 с лишним лет после рождения и то лишь благодаря уму и изобретатель­ности старшей любимой дочери — Натальи. А. А. Суворов был красивый, статный, общительный, способный офицер. При императоре Александре I он дослужился до чина гене­рал-лейтенанта и командовал дивизией. При этом он вел беспорядочный образ жизни, кутил, играл в карты, был дважды женат, умудрился практически промотать состо­яние, оставленное ему отцом. И тем не менее А. А. Суворов был душой общества и любимым командиром. В 1811 г., в воз­расте 23 лет, он трагически погиб, пытаясь спасти своего упавшего в воду кучера. По иронии судьбы А. А. Суворов утонул в реке Ръшник (где его великий отец в 1789 г. одержал одну из своих самых ярких побед, за которую получил титул графа Рымникского и герб в 1789 г., разбив турецкую армию, в 4 раза превосходящую по численности его войско).

В 2000 г. название этого поселения попало на страницы газет чуть ли не всех стран мира Именно в Рождествено по­хоронили известного хирурга-офтальмолога академика

С. Н. Федорова Он погиб в вертолетной катастрофе: француз­ский вертолет «Газель» SA-341 разбился в черте Москвы. Федоров был одним из известнейших людей в России. Родил­ся он в 1927 г. в городе Хмельницком на Украине, в 1960 г. первым в стране сделал уникальную операцию по вживле­нию в глаз человека искусственного хрусталика, в 1973 г. впервые в мире разработал операцию по лечению глаукомы на ранней стадии, в 1980 г. организовал Институт микрохи­рургии глаза (позже — МНТК «Микрохирургия глаза») и стал его Генеральным директором. В середине 1980-х гг. С. Н. Федоров занялся политикой. В 1991 г. он отказался за­нять пост премьер-министра России. В 1995 г. создал свою Партию самоуправления трудящихся. Он был талантливым исследователем, врачом, администратором, политиком и очень крупным бизнесменом. С. Н. Федоров строил (по пос­леднему слову западной техники) элитарные подмосковные поселки, создавал многочисленные филиалы своего институ­та, реабилитационные центры, содержал конюшни и летние парки. В построенном им близлежащем богатом подмосков­ном поселке Протасово он сам поселился с семьей. В посел­ке Славино по его инициативе был создан санаторий МНТК «Микрохирургия глаза». В Рождествено С. Н. Федоров отреставрировал церковь на свои средства и завещал похо­ронить себя именно здесь, что было выполнено.

К северу от Пестовского водохранилища раскинулось еще одно водохранилище. Икшинское водохранилище созда­валось в 1933—1937 гг., оно было заполнено в 1937 г. в ре­зультате строительства на р. Икша гидроузла, состоящего из земляной плотины (длина 545 м), насосной станции и шлю­за Длина водохранилища 5,6 км, наибольшая ширина 1,5 км, максимальная и средние глубины 8 м и 2,9 м, максимальный и полезный объемы 15 млн куб. м и 8 млн куб. м, площадь акватории 5,1 кв. км. Поступающая в водохранилище вол-

жская вода перекачивается на высоту 38 м, затем она само­теком поступает по соединительному каналу в Пестовское водохранилище. Прелести Икшинского водохранилища мак­симально используют жители ближайших территорий, и в первую очередь поселка Икша.

Поселок городского типа Икша был образован в 1939 г. в связи со строительством канала им. Москвы и добычей здесь песка и гравия. Первоначальный поселок, получивший название от реки Икши, оказался в зоне затопления, его зда­ния были частично снесены, а поселок возродили на новом месте. В годы Великой Отечественной войны здесь происхо­дили ожесточенные бои с немецко-фашистскими захватчи­ками. Основное промышленное предприятие Икши — ком­бинат по производству строительных деталей и материалов. В Икше находится горнолыжная база Вблизи расположен Икшинский гидроузел, находится шлюз № 6, от него начи­нается спуск судов к Волге. (На пути к Санкт-Петербургу теплоход проходит в сумме 16 шлюзов.) Рядом с Икшей на­ходится могильник эпохи фатьяновской культуры.

В 55 км от Москвы, за пристанью Комсомольская, нахо­дится железнодорожная станция Турист, окрестности ко­торой давно привлекают горнолыжников. Фактически это горнолыжный центр Подмосковья. В прошлом эта станция называлась Влахернская по имени женского Спасо-Влахерн — ского монастыря, основанного здесь в середине XIX в. Стро­ения монастыря частично сохранились. Сейчас обитель вос­станавливается. В 6 км от станции Турист, на высоком пра­вом берегу реки Волгуши, находится село Парамонове), по­лучившее известность благодаря живописному Парамонов — скому оврагу, облюбованному горнолыжниками. В этом ов­раге можно увидеть интересные геологические обнаже­ния — пески мелового возраста и юрские глины, а также остатки ископаемой фауны. Высота геологического обнаже­ния Парамоновского оврага достигает 25 м. Это крупней­ший в Московской области овраг, его длина 4 км. В деревне

Парамонове) сохраняется могила советских воинов, погиб­ших во время Великой Отечественной войны.

В 2-х км от станции Турист лежит древнее село Шуко- лово, известное по писцовым книгам с XVII в. С 1627 г. оно принадлежало боярину Даниилу Шокурову. На средства стольника И. Ф. Шокурова построена сохранившаяся до на­ших дней кирпичная Успенская церковь (1701) с ампирным иконостасом (XIX в.) и трехъярусной колокольней (1763). В середине XIX в. владельцем села был Л. В. Молчанов — зять декабриста С. Г. Волконского, который, вернувшись из Сиби­ри, часто приезжал сюда, в усадьбу зятя, жил тихо и спокой­но, вспоминая события своей бурной жизни.

Сергей Тригоръевич Волконский (1788—

1865) в 1825 г. был приговорен к смертной каз­ни, замененной 20-ю годами каторги на Нерчинских рудни­ках. Вслед за ним туда поехала его молодая жена М. Н. Вол­конская (по возрасту он годился ей в отцы), которую вос­пел Н. А. Некрасов в поэме «русские женщины». Волконский в 1856 г. вернулся из ссылки и подолгу гостил у дочери и зятя в Шуколове. Здесь также жил друг их семьи А. В. Поджио. Его также вначале приговорили к смертной казни, потом за­менили ее на вечную каторгу, прерванную амнистией 1861 г. А. В. Поджио поселился в Шуколове и управлял име­нием А. В. Молчанова.

За этими скупыми строчками кроется на самом деле большая драма двух очень внешне красивых людей — князя С. Г. Волконского и его жены княгини Марии Николаевны Волконской (Раевская, 1806 — 1863), а также полная бед и невзгод жизнь их детей: Николая (1826—1828), Софии (1830), Михаила (1832-1909), Елены (1835-1916). Все они стали жертвами масонских заблуждений, увлечений, за­мыслов декабристов, приведших их семьи к большим непри­ятностям.

Князь С. Г. Волконский был сыном оренбургского генерал — губернатора, с детства имел слабый характер, склонность

к разгульной жизни, которую в большой мере преодолел, став военным человеком, за участие во многих операциях был многократно награжден, стал уважаемым генералом. Обес­печенная жизнь и особенно путешествия по Европе умалили его ревность ко службе и Православию, он заинтересовался идеями масонов, вступил в члены «Союза благоденствия», а потом был членом Южного тайного общества. Холодный, се­бялюбивый, мнивший себя чуть ли не интеллектуальным стержнем Южного общества, мечтавший о свободе и равен­стве россиян после переворота по его рецепту, Волконский мало думал о своей жене, будущих детях, их судьбе в случае неудачи задуманного им дела. Решившись жениться, он не рас­сказал будущим родственникам всю правду о себе, своих тай­ных замыслах. Волконский, происходивший из знатной и очень богатой семьи, в 37 лет женился на 19-летней княжне

Раевской, которая этого брака не желала, но подчинилась воле 70-летнего любимого отца, героя войны 1812 г. После свадьбы Волконский к жене относился как к ребенку, не счи­тал ее равным себе человеком. Духовный дискомфорт меж­ду ними образовался сразу после свадьбы и сохранялся всю жизнь. Вскоре после свадьбы Мария сполна ощутила это, по­этому была вынуждена на некоторое время уехать из дома мужа лечиться в Одессу. Волконская не знала о делах мужа, не понимала его отношения к ней, не могла сполна любить такого человека. Но, в отличие от него, она жила по прави­лам Православия; и когда восстание декабристов в 1825 г. было подавлено, она решила ехать к мужу в ссылку в Сибирь. Мать его жены — княгиня С. А. Раевская (внучка М. В. Ломо­носова) просила зятя не разрешать Марии ехать к нему в Сибирь, ведь она только что тогда родила сына, и оба они были физически очень слабыми. Но князь Сергей думал толь­ко о себе и умолял жену последовать за ним в ссылку, чтобы облегчить его участь, о здоровье ее и сына он мало беспоко­ился. Княгиня Мария принесла свою жертву без любви к мужу, а только из чувства долга. Она руководствовалась только православными догмами, терпела душевные и физические муки, которые он тогда сполна не понял, не стал нежнее к ней, не ощутил ее равной ему. Она была готова жить для него, а он думал больше о себе, своих тяготах неудавшегося спа­сителя народа. Как и в столищ, жизнь Марии в Сибири ря­дом с мужем ожидаемых ею радости и мужней любви не при­несла. Результатом было раздвоение ее натуры между дол­гом и языком женского сердца, столько лет жаждавшего вни­мания и любви. Она надеялась хотя бы на внимание, сочув­ствие, сострадание, а муж предлагал ей главным образом раз­делять его тяжелую участь. Но были другие декабристы, кто понимал ее духовное величие, гцедрость, благородство и хо­тел дать ей ощущение счастья. Она понимала, что жизнь проходит, и многое она может не ощутить, не узнать. В Си­бири жизнь Марии Волконской превратилась в драму, тем бо­лее что умерли оставленный у родителей ее первенец Нико­лай и родившаяся в Сибири дочь Софья. Свидетель семейных трудностей Волконских, сын декабриста Якушкина так пи­сал об этом: «Этот брак по причине полной несовместимо­сти характеров приведет к драме… Много слухов ходило о Марии Волконской и ее жизни в Сибири. Говорили даже, что ее сын и дочь не были детьми Волконского». Утверждали, что отцами ее детей Михаила и Елены были декабристы — кра­савцы А. В. Поджио и ИМ. Пущин. Подобные слухи о делах в семье ссыльных приходили в Санкт-Петербург только о М. Н. Волконской. &ыма без огня, как известно, не бывает, были, вероятно, и аргументы, которые заставили мать Ма­рии из-за этих разговоров почти лишить ее наследства. Но муж М. Н. Волконской признал всех детей своими, что охла­дило страсти, но разговоры остались. Что было на самом деле, никто точно сказать не может. Известно, что Под — жио со временем (1848) окончательно переселился к Волкон­ским и с ними не расставался. М. Н. Волконская устроила дела детей, правда, с помощью влиятельной родни мужа (князей Волконских и других).

Дочь Елену в 16 лет удалось выдать замуж за дворяни­на, мелкого чиновника А. В. Молчанова. Она получила дво­рянство, но брак был неудачным. Молчанова отдали под суд за растрату казенных денег, он тяжело заболел, его разбил паралич, он лишился рассудка и у мер. Так что помощь Под — жио молодым была к месту. (Но два других брака Елены были счастливыми, хотя второй ее муж граф Кочубей умер от туберкулеза, третий муж А. А. Рахманов ее обожал.) Удалось способствовать и карьере сына, он удачно женил­ся на внучке Бенкендорфа. Волконская 28 лет провела в Си­бири, из-за болезни ей разрешили выехать на лечение от­туда в 1855 г., в 1856 г. разрешили уехать и ее мужу. После его возвращения она уехала лечиться за границу. Взаимное уважение с годами упрочилось, но полной духовной близос­ти не произошло между ними. С. Г. Волконскому вернули права потомственного дворянства, но без титула, кото­рый потом был возвращен его детям. С возрастом Волкон­ский пожалел о масонских делах и мыслях его молодости, пытался в Православии найти утешение и поддержку, тем более что в 1863 г. в возрасте 57 лет умерла его жена, сам он умер через 2 года в возрасте 77 лет. Супруги Волконские были похоронены рядом в имении дочери Вороньки в Черни­говской губернии. Волконский слишком поздно понял, какое сокровище большую часть своей жизни он не видел, долж­ным образом не ценил. Он писал детям: «…как жена, как мать — это неземное существо, или, лучше сказать, она уже праведная в сем мире. Смысл ее жизни в самопожерт­вовании для нас. Понимаю, как тяжело вам, а мне вдалеке от мученицы жены, вдалеке от вас — просто невозможно!» (Когдаумерла М. Н. Волконская, он лечился в Ревеле, т. е. Тал­лине, и не мог приехать на ее похороны.)

В деревне Свистуха (в 3 км от станции Турист, совсем рядом с каналом) сохранился дом, где жил и умер извест­ный художник-реалист, передвижник, член Союза русских художников С. В. Иванов (1864—1910). Он купил участок земли в этой деревне в 1903 г. и построил дачу. Его полотна, написанные в Свистухе, посвящены жизни русского крес­тьянства и революционным событиям в России в 1905— 1907 гг. Среди картин наиболее известны «Смерть пересе­ленца», «Больная крестьянка», «Усмирение» и др. Иванов умер у себя на даче во время работы над картиной. Его по­хоронили на кладбище соседнего тогда села Деденева. Гроб несли братья Васнецовы, самые близкие ему люди. Позже прах художника и надгробная плита, выполненная по рисун­ку А. М. Васнецова, были перенесены на территорию его усадьбы-дачи. До наших дней сохранились дом и мастерс­кая Иванова

В 10—13 км от населенных пунктов Свистуха и Дедене — во находится село Костино. Оно упоминается в докумен­тах XIV—XVI вв. Знаменитым село стало с XVIII в., когда в нем и в окрестных селениях зародился «камушинный» про­мысел — изготовление бус, пуговиц и т. п. В соседнем селе Ильинском местные крестьяне занимались гранением стек­ла и камней. В 1852 г. в Костино уже работала стекольная мануфактура, на которой изготовлялись бусы разных расцве­ток. В XIX в. «камушинным» промыслом занимались многие жители окрестных селений, но все они находились в зависи­мости от фабриканта Грибкова, основавшего здесь в 1890 г. стекольно-плавильный завод. В 1922 г. в Костино образова­ли артель, а в 1932 г. — промколхоз, где из цветного стекла делали пуговицы и бусы. Это были удивительной красоты бусы, которые нельзя сравнить с современными стеклянны­ми бусами из Чехии, Германии или Польши, а пуговицы были произведениями искусства. Пыталась возрождать «ка- мушное дело» в Подмосковье художница-энтузиаст Людми­ла Ульянова, еще в начале 1990-х гг. работавшая главным ху­дожником Костинского отделения ПО «Химстеклопласт».

Л. Ульянова также пытается возродить этот промысел и на Калужской земле, используя старинные технологии. Еще в Костино придумала она уникальную технологию многоцвет­ной росписи стеклом по металлу, разработала новую рецеп­туру цветного стекла — под топаз, нефрит, уральский мала­хит, знает она и тайны старых рецептов производства стек­лянных бус, но ее начинания вовремя не поддержали. Един­ственный в России такого рода бусный «камушный» про­мысел успешно прожил на Дмитровской земле более 200 лет, а в 1990-е гг. его окончательно загубили.

На подходе к Дмитрову, в 6 км от него, находится город Яхрома, центр текстильной промышленности. Первая су­конная фабрика, принадлежавшая дворянину Пономареву, была открыта здесь в 1841 г., при ее другом владельце — Ка — улине — на ней начали выпускать хлопчатобумажную пря­жу. В 1861 г. была построена большая бумагопрядильная ткацкая фабрика. В 1864 г. образовалось «Товарищество Покровской мануфактуры»; производство было значитель­но расширено. В 1928 г. поселение получило статус рабоче­го поселка. Когда прокладывали канал им. Москвы, постро­или пристань Яхрома, и рядом раскинулось Яхромское во­дохранилище. У Яхромы находится гидроузел, состоящий из шлюза № 3 (с башнями с бронзовыми моделями каравелл X. Колумба, в том числе шхуны «Санта Мария»), насосной станции и водосброса. В 1940 г. Яхрома стала городом. В но­ябре — декабре 1941 г. здесь шли ожесточенные бои с гит­леровцами. 8 декабря 1941 г. части 1-й Ударной армии ге­нерала В. И. Кузнецова освободили Яхрому от фашистов. Ря­дом с городом установлен памятник героям Великой Отече­ственной войны, сражавшимся на Перемиловской высоте, где проходили особенно упорные бои. Из памятников архи­тектуры в Яхроме наиболее ценными являются Троицкая церковь (1892—1895 гг., арх. С. К. Родионов) с колокольней (1908) в бывшем селе Круглине и Вознесенская церковь (ко­нец XIX в., арх. Ф. Кампорези) в бывшем селе С. С. Апракси­на — Перемилове. Жители г. Яхрома сполна используют воз­можности Яхромского водохранилища, образованного на основе р. Яхромы. Теперь эта река разделена каналом им. Москвы на 2 части. В верхней ее части образовано Яхром­ское водохранилище, питающее канал, а в нижней — со­хранилась долина длиной около 60 км.

В 18 км от Яхромы находится село Подъячево (ранее Никольское, Обольяново), в котором в конце XVIII — нача­ле XIX в. П. Х. Обольянов создал усадьбу Никольское-Оболья — ново. В усадьбу приезжали многие крупнейшие деятели рус­ской культуры и науки, неоднократно здесь бывали Л. Н. Тол­стой и Д. И. Менделеев. Само село Обольяново является ро­диной выдающегося крестьянского писателя С. П. Подъяче — ва (1866—1934), в честь которого переименовали усадьбу. На могиле С. П. Подъячева установлен памятник До наших дней сохранились деревянный двухэтажный господский дом в стиле классицизма (первое десятилетие XIX в.), кирпичные флигели, кирпичная Никольская церковь (1794), а также трапезная, двухъярусная колокольня и пейзажный парк (его регулярная часть — один из лучших в Подмосковье образ­цов садово-паркового искусства рубежа XVIII—XIX вв.).

Севернее Подъячева и в 12 км от Яхромы находится быв­шая усадьба Ольгово. Село Ольгово принадлежало воеводе города Дмитрова Ф. В. Чаплину, затем — ПА. Соймоновой и Апраксиным (1740—1917). Здания, сохранившиеся до на­шего времени, были возведены в середине XVIII в. при знат­ном вельможе, умевшем выполнять свои воинские обязан­ности с заметной выгодой лично для себя, участнике Семи­летней войны фельдмаршале С. Ф. Апраксине (1702— 1758) — хорошем хозяине и по тем временам гуманном вла­дельце крепостных. По его приглашению художественное оформление этой усадьбы завершил Франческо Кампорези в конце XVIII в. Усадьба Ольгово достигла своего расцвета при сыне С. Ф. Апраксина — богаче и красавце С. С. Апраксине (1756—1827), женатом на княжне Е. В. Голицыной (дочери зна­менитой княгини Н. П. Голицыной — прототипа старой кня­гини в романе АС. Пушкина «Пиковая дама»). Е. В. Апракси­ной, которая была моложе мужа на 11 лет, пришлось самой вести все их хозяйственные дела Она была, как и мать, хоро-

шим организатором (наладила в усадьбе даже ковровое произ­водство), дельным финансистом, внимательной матерью тро­их детей, терпеливой и снисходительной супругой (измены и кутежи мужа, его пьяные разгулы с цыганами и крепостными наложницами воспринимала как его болезнь, не устраивала сцены ревности и брани, не утомляла упреками)) умела всегда хорошо выглядеть, никому не жаловалась на свою судьбу, ни­когда не теряла самообладания. С. С. Апраксин ценил свою муд­рую супругу. В Ольгове в саду он приказал возвести беседку в виде древнего храма, где в середине, на высоком пьедестале, воз­вышалась мраморная статуя его жены, без которой он не мыс­лил успешное обеспечение их имущественных, финансовых, бы­товых и других семейных дел. С. С. Апраксин без счета тратил деньги на свои удовольствия, а его жена умудрялась даже в этих условиях упрочивать материально-финансовое положение их семьи. Усадьба Ольгово была одной из богатейших в Подмос­ковье, славилась красотой дворца и парка, а также своим кре­постным театром. В XIX в. сюда нередко приезжал поэт, князь ПА. Вяземский, а также поэт ВА. Пушкин (дядя ве­ликого поэта), сам участвовавший в спектаклях. Приезжал в усадьбу и Л. Н. Толстой. Сохранились кирпичный дом в сти­ле раннего классицизма (XVIII в., 1786 г. — реконструкция арх. Ф. Кампорези), флигели, жилые корпуса, башня ворот, хозяйственный комплекс, Введенская церковь (1751) с двухъярусной колокольней (1828), большой парк с прудами, парные обелиски при въезде в усадьбу. В советский период в Ольгово организовали музей, затем — санаторий, потом от­дали постройки усадьбы местному совхозу. В главном усадеб­ном доме представлял наибольший интерес парадный зал с коринфскими колоннами, поддержившими хоры. Зал был отделан деревом, искусно раскрашенным под мрамор.

К северу от села Ольгово находится большой Испытатель­ный автомобильный полигон.

В 65 км от Москвы расположен древний город Дмитров, основанный князем Юрием Долгоруким во время «полю­дья», то есть сбора дани в 1154 г. на месте славянских посе-

лений (о чем свидетельствуют предметы, найденные во вре­мя археологических раскопок на Дмитровском городище). По желанию князя город был назван в честь его младшего сына Всеволода (будущего владимирского князя Всеволода Большое Гнездо), нареченного при крещении Дмитрием. В 1214 г. город был уже хорошо укрепленной крепостью и в XIII—XIV вв. охранял путь на Суздаль по рекам Яхрома и Дубна. Именно в нем в 1301 г. происходил съезд четырех князей: московского, владимирского, тверского и переслав — ского, на котором был решен вопрос о владениях и заклю­чен договор. В память об этом событии на гербе Дмитрова стали изображать четыре княжеские короны. В 1363 г. Дмит­ров присоединили к Московскому княжеству. В XV—XVI вв. он стал городом-посредником в торговле хлебом с Русским Севером и Западной Европой. Дмитров много страдал от не­другов. Его сжег Святослав Всеволодович Черниговский, 6 раз разоряли ордынцы, в 1608—1610 гг. Дмитров сильно пост­радал от польско-шляхетских войск. В 1781 г. Дмитров стал уездным городом, в 1784 г. утвердили его генеральный план застройки, а в 1812 г. город снова пострадал от французов.

В Дмитрове сохранилось очень большое число памятни­ков истории и архитектуры. В нем немало неординарных деревянных построек в стиле модерн. В городе работает за­мечательный краеведческий музей, основанный в 1918 г. Из памятников Дмитрова назовем только некоторые: кирпич­ный Успенский собор (1509; Историческая пл), кирпичная Сретенская церковь (1814; Профессиональная ул.), Троиц­кая-Тихвинская церковь (1785—1801; Пушкинская ул., 17), деревянный бывший дом Новоселова в стиле ампир (1842; Кропоткина, 83), кирпичный двухэтажный бывший дом Еме­льянова в стиле классицизма (вторая половина XVII в.; Заре­чье, Школьный пер., 2), Борисоглебский монастырь (1462; Большевистская ул.), дом Милютиной (Загорская ул., 38; яр­кий образец архитектуры модерна, конец XIX — начало XX в.), дом Олсуфьевых (Кропоткинская ул., 95; в стиле мо­дерн, построен в 1895 г.), в нем жил и умер ПА Кропоткин.

Дмитров имеет славное боевое прошлое. В 1941 г. имен­но Дмитров оказался на рубеже, где были остановлены фа­шистские войска, пытавшиеся обойти Москву.

Промышленность в Дмитрове стала развиваться только в начале XIX в., когда в городе появились крупные суконные фабрики (купцов Тугариновых), но уже к середине XIX в. он утратил значение промышленного центра. Тем не менее в годы Первой мировой войны на военном заводе под Дмит­ровым у села Очево (теперь завода там нет) был построен первый русский танк, В Очеве сохранилась дивной красоты Введенская церковь (1842). В 1934 г. в Дмитрове начала ра­ботать крупная трикотажная фабрика Развитию экономи­ки города и расширению его территории способствовало строительство канала Москва—Волга (с 1947 г. — канал им. Москвы). Почти половина трассы канала прошла по терри­тории Дмитровского района Город, расположенный в цен­тре трассы, стал штабом огромной стройки, в нем размеща­лись управления строительства канала и Дмитлага — специ­ализированного лагеря для заключенных.

В настоящее время ведущей отраслью промышленности Дмитрова является машиностроение, численность его жи­телей превышает 60 тыс. человек. В Дмитрове в 1918— 1921 гг. жил и умер в возрасте 79 лет видный русский гео­граф, князь ПА Кропоткин. Он неоднократно выступал здесь с докладами на съездах учителей уезда, на собраниях Дмит­ровского союза кооператоров, оказывал большую помощь местному краеведческому музею и его первому заведующе­му М. Н. Тихомирову (который впоследствии стал крупным ученым — историком, академиком).

Петр Алексеевич Кропоткин (1842—1921) был князем и русским революционером, тео­ретиком анархизма, уважаемым географом и геологом. Всю жизнь он метался между революционными мечтами, велреволюционную пропаганду среди петербург­ских рабочих, 41 год страдал без России в эмиграции (1876—1917), активно участвовал в анархических органи­зациях и искренне стремился к научно-гуманистической де­ятельности. Кропоткин в 1860-х гг. совершил ряд экспеди­ций по Восточной Сибири, отчасти обосновал (начало

1870- х гг.) широкое распространение древних материковых льдов в Северной и Средней Европе, стал автором трудов по этике, социологии, истории Французской революции, на­писал воспоминания «Записки революционера». Похоже, что его жизнь в Дмитрове дала ему отчасти ощущение спокой­ствия и нужности людям; жил он скромно, стремился не разрушать что бы то ни было, а созидать, в меру сил по-

могать и поддерживать нуждавшихся. Умер П. А. Кропот­кин от голода в 1921г. (в начале 1920-х годов в России сви­репствовал страшный голод — следствие революционных событий и ошибок властей).

В Дмитрове находится действующий Борисоглебский мужской монастырь (ул. Большевистская). По одной из версий, основал его князь Юрий Долгорукий в XII в., по дру­гой, он был основан в 1388 г., а в документах он впервые упо­мянут в 1472 г. Этот монастырь относится к древним оби­телям Подмосковья. По одной версии, ему идет 9-й век, а по другой — 7-й век, по третьей — 5-й век. Точных данных об основании этого монастыря нет, скорее всего он возник в третьей четверти XV в. (В 1841 г. под приделом монастыр­ского собора нашли каменный крест с датой его установки — 1462 г.) Дмитровские и московские князья с мыслями об ос­новании монастыря самим Юрием Долгоруким — основа­телем столицы Москвы, стремились быть щедрыми к этому монастырю, что позволяло ему успешно развиваться и вес­ти строительство, в том числе каменное. Например, в 1537 г. построили замечательный собор во имя святых князей — страстотерпцев Бориса и Глеба. Но, как и другие монасты­ри, эта обитель страдала от разных бедствий: нашествий и разорений от врагов (в 1610 г. отрядов польско-литовских интервентов гетмана Я. Сапеги), пожаров (1672), иных не­счастий. Но он всегда восстанавливался, чему способствова­ли его легендарная история и близость к Москве.

В 1652 г. царь Алексей Михайлович Романов (1629— 1676, царь с 1645) издал указ, по которому Борисоглебский монастырь стал подмосковной резиденцией его друга, дове­ренного лица — митрополита Новгородского Никона (он в том же 1652 г. стал патриархом и был им до 1666 г.), но он вскоре охладел к этой обители. В 1656 г. патриарх Никон основал на берегу р. Истры Воскресенский Новоиерусалим­ский монастырь, который стал его любимой загородной резиденцией. Борисоглебский монастырь с 1652 г. подчинял­ся Новгородскому митрополичьему дому, с 1664 г. он недо­лго был самостоятельным, в 1682 г. его приписали к Заиконо — спасскому монастырю в Москве, но в 1725 г. он снова стал не­зависимым самостоятельным монастырем. Личность царя Алексея Михайловича Романова как минимум дважды влия­ла на судьбу и развитие монастыря: непосредственно в 1652 г. (когда по его желанию обитель стала резиденцией Никона) и косвенно в 1656 г. Жена стольника Алексея Чаплина — П. С. Чаплина пристроила к Борисоглебскому собору придел во имя Алексия, человека Божия — святого ее мужа, но она и ее мрк смотрели дальше — этим строительством их семья в первую очередь отдавала дань уважения царю — Алексею Ми­хайловичу и их (общему с А. И. Чаплиным) святому.

Давняя история этого монастыря, участие в его жизни ярких личностей привлекали к нему богатых вкладчиков и покровителей. В монастыре велись значительные ремонтные и благоустроительные работы, были возведены (1689) камен­ные стены и башни. С 1777 г. при монастыре действовало духовное училище. До конца XIX в. в монастыре вели рукопис­ную летопись. На рубеже XIX—XX вв. в монастыре провели большие ремонтные и реставрационные работы на средства Е. С. Ляминой — вдовы крупного фабриканта ИА Лямина, ос­нователя товарищества Покровской мануфактуры.

После 1917 г. монастырская братия объединилась в ар­тель, но она долго не работала. В первой половине 1920-х гг. обитель еще существовала, но это был уже женский монас­тырь, а не мужской. В 1926 г. монастырь закрыли и размес­тили на его территории Музей Дмитровского края. Его со­трудники во главе с директором КА. Соловьевым были гра­мотными и патриотично настроенными людьми; они дела-

ли все от них зависящее для сохранения комплекса монас­тыря как памятника истории и архитектуры. Судьба боль­шинства музейных работников оказалась трагичной; они были репрессированы и почти все погибли. С 1932 г. в зда­ниях закрытого монастыря разместили управления канал — строя Москва — Волга и Дмитлага. Дмитлаг был одним из подразделений ГУЛАГа — государственного управления ла­герей. В Дмитровском районе располагался специализирован­ный лагерь для заключенных, которые в основном и работали на строительстве этого канала наряду с вольнонаемными людьми и военнослркащими. Большинство работавших на строительстве канала заключенных умерли от истощения, не­человеческих условий труда, неимоверного объема работ или были расстреляны. В период Великой Отечественной войны 1941—1945 гг. в монастырском комплексе размещалась во­инская часть. В послевоенный период в монастырских здани­ях располагались воинские части, склады, различные органи­зации, — в основном конторы городских учреждений, часть построек были отданы под жилье рядовых горожан.

В 1993 г. Борисоглебский монастырь возродился как ре­лигиозный центр. Теперь он имеет и свое подворье — Пре­ображенский храм в Балашихинском районе Московской области в с. Саввино.

В монастыре сохранились ценные архитектурные памят­ники. Собор во имя святых благоверных князей — страстотерпцев Бориса и Глеба (Борисоглебский собор)

(1537, придел 1656) — это кирпичный, 4-столпный, одногла­вый, крестовокупольный храм. Его неоднократно достраива­ли и перестраивали (1620, 1656, 1778, 1824, 1887 гг.; Алек — сеевский придел — 1656, возобновлен в 1758 и 1850). Этот каменный на белокаменном подвале собор является ярким образцом московской архитектурной школы начала XVI в. Настенная живопись в храме была выполнена в 1824 г., за­тем ее обновляли в1887и1901 гг., но позже забелили. Ком­плекс Святых ворот с надвратным Никольским храмом (XVII—XIX вв.) — это 2-этажное кирпичное здание, перво­начально совмещавшее функции трапезной церкви с компо­зицией надвратного соорркения. Нижний ярус с однопро­летными воротами (1672), чуланами и пекарней (1685— 1687) вначале завершался небольшой бесстолпной одногла­вой Никольской церковью. В результате перестроек (1852, 1887) комплекс Святых ворот несколько изменил свой пер­воначальный облик. Но сохранился надвратный Никольский храм с трапезной (1685—1687), с приделом в честь Феодо — ровской иконы Божией Матери (1834); он входит в комп­лекс ворот и других соорркений монастырской стены. Кро­ме того, сохранились Братские кельи (кирпичные, 2-этаж­ные, последняя треть XVII в.). Настоятельский корпус (кирпичный 2-этажный, первая половина XIX в.), здание Духовного правления (смежная со зданием келий пост­ройка), 2-этажный краснокирпичный корпус (построен в 1902 г. по проекту арх. ПА. Ушакова на средства Е. С. Лями­ной), монастырская кирпичная ограда (высота около 4 м, толщина 0,9 м с 4 круглыми башнями по углам, 1685— 1689 гг., неоднократно ремонтировалась), кельи и службы (XVIII—XIX вв.) и некоторые другие постройки.

К северо-востоку от города Дмитрова находится село Да­ниловское. Здесь во второй половине XVIII в. князь И. Ф. Го­лицын построил усадьбу Даниловское. Этот архитектурный комплекс принадлежит к немногим в Подмосковье памят­никам усадебного искусства эпохи барокко. Сохранились двухэтажный кирпичный усадебный дом, флигели, Николь­ская церковь с декоративным убранством в стиле елизаве­тинского барокко (1768—1771), парк в стиле московского барокко.

В первой половине XVII в. здесь была вотчина князя ИМ. Шуйского, затем село принадлежа­ло князю ПМ. Прозоровскому у потом — князь­ям Голицыным. И. Ф. Голицын был адъютантом императо­ра Петра III, после дворцового переворота он отказался при­нести присягу Екатерине II и удалился в село Даниловское.

Тогда при нем и построили Никольскую церковь, усадебный до Му разбили парку вырыли пруды. После смерти князя усадь­ба перешла к Н. П. Поливанову — участнику суворовских по­ходов. Уйдя в отставку у он поселился здесь и почти все вре­мя проводил за своим любимым занятием — псовой охотой.

Некоторые знают это место как /даниловскую слобо­ду, где в скромной усадьбе Поливановых у своей тетки про­вел детские годы декабрист М. П. Бестужев-Рюмин (1801 — 1826) — один из активных членов «Южного общества». Бліесте с С. И. Муравьевьш-Апостолом (1795—1826) они написали лжекатехизис — своего рода революционный «Ка­техизис», в котором, выбирая отдельные слова и фразы из Священного Писания, пытались доказать необходилюсть свержения самодержавия. Таким образом они надеялись рас­пространить революционные идеи в армии и в народе. Но восстание Черниговского пехотного полка (С. И. Муравьев — Апостол был его главным организатором и руководителем) не поддержали другие воинские части и крепостные крес­тьяне. Царские войска подавили восстание. Подпоручика Бе­стужева и полковника Муравьева-Апостола привезли в Пе­тербург, где казнили вместе с тремя другими руководите­лями восстания декабристов. Муравьев-Апостол встретил приговор с мужественным спокойствием. Увидев Бестуже­ва перед казнью, он просилу него прогцения за то, что погу­бил его, затем перед виселицей полю лился и произнес: «Боже, спаси Россию и царя!»

В долине р. Яхромы находится поселок Луговой, где со­хранился один из древнейших памятников русской стари­ны — бывший Николо-Пешношский монастырь, осно­ванный в 1361 г. учеником Сергия Радонежского Мефоди — ем Сам Сергий Радонежский благословил место, выбранное для этого монастыря. Во время строительства монахам при­ходилось пешком ходить за деревьями на другой берег реки, отсюда название самого монастыря — Пешношсный (Пеш — ношский) и речки — Пешноша. По другой версии, монас-

тырь получил имя по уже существовавшему к началу строи­тельства названию речки — Пешноши, у которой его осно­вали. Уже во второй половине XVII в. все здания в монасты­ре были каменными, что свидетельствовало о его процвета­нии, но в 1700 г. он пришел в упадок и его приписали к Тро — ице-Сергиеву монастырю, а в 1764 г. — вообще упразднили, однако в 1766 г. учредили вновь. До наших дней сохранились Никольский собор (XV—XVI вв.), с колокольней (XVI в.), Свя­тые ворота, над ними— Преображенская церковь (1689), Сергиевская и Сретенская церкви, Казначейский корпус, Настоятельский корпус, Братский корпус, Спасская башня, кирпичные стены с башнями (XVII—XVIII вв.), ограда с баш­нями (XVIII в.), другие строения.

В зоне влияния канала и в 15 км от железнодорожной станции Орудьево находится бывшая усадьба Алексеевская, в которой жил философ, публицист, дворянский просветитель, один из лучших друзей А. С. Пушкина — ПЯ. Чаадаев.

Петр Яковлевич Чаадаев (1794—1856) жил здесь в дет-

стве и в конце 1820-х гг., так как эта усадьба принадлежала его тетке, AM. Щербатовой, взявшей его в 4 года на воспитание после смерти обоих ро­дителей. П. Я. Чаадаев получил прекрасное образование (до­машнее и в Московском университете), в 1812 г. стал во­енным, участвовал в Бородинской битве и в ряде других сра­жений, потом состоял адъютантом у генерала Н. В. Ва — сильчикова. Он был весьма остроумным, гордым, красивым молодым человеком, со своеобразным мышлением. Его лю­бимым развлечением были прогулки по московским улицам, где главным магнитом для него были книжные лавки; на всю жизнь у него сохранилась страсть к самообразованию. Од­нако участие в боевых операциях, будни армейской жизни (он стал ротмистром), бунт в Семеновском полку (вроли курьера ему пришлось передавать известие об этом царю

Александру I), осмысление событий, происходивших в Рос­сии, сильно изменили характер Чаадаева. В 1820 г. он по­дал в отставку, хотя жить ему было почти не на что. На­следства у него не осталось, имение он продал, чтобы не иметь крепостных и не быть эксплуататором, а получен­ные деньги скоро кончились. В 1823 г. Чаадаев уехал за гра­ницу, думал — навсегда, но через 3 года, то есть в 1826 г., решил возвратиться. На границе его арестовали, так как было известно о его связях с декабристами и членстве в Со­юзе благоденствия и в Северном обществе. После освобож­дения его отдали под строгий надзор московского военного губернатора. В 1826—1836 гг. Чаадаев пережил глубочайший внутренний кризис. Жил он в этот период то в Москве, то в Алексеевской. Несомненно, что именно в этот период сло­жилось его философское видение прошлого и будущего Рос­сии, которое он изложил в «Философских письмах». Причи­ны застоя в России он объясняет обгцественными условия­ми в стране. В отличие от декабристов Чаадаев полагал, что путь к стабильному прогрессу в России не в политическом перевороте, а в распространении просвегцения, в создании условий для формирования и мужания нравственно здоровых, грамотных и образованных россиян. Этот трактат был опубликован в 1836 г. в журнале «Телескоп», что навлекло се­рьезные неприятности на его издателя. Журнал закрыли, а Чаадаева по приказанию щря Николая I насильственно под­вергли медицинскому освидетельствованию и официально признали сумасшедшим. Однако в 1837 г. пришла резолюция Николая I: «Освободить от медицинского надзора под усло­вием не сметь ничего писать». Тем не менее в 1837—1838 гг. Чаадаев написал «Апологию сумасшедшего», вышедшую уже после его смерти. В ней он предсказал, что Россия «сможет решить большую часть проблем социального порядка». J.’ці­леє он утверждал: «…Я не научился любить свою родину с закрытыми глазами, с преклоненной головой, с запертыми устами. Я нахожу, что человек может быть полезен своей стране только в том случае, если ясно видит ее; я думаю, что время слепых влюбленностей прошло… я полагаю, что

мы пришли после других для тогоу чтобы делать лучше их, чтобы не впадать в их ошибки, в их заблуждения и суеве­рия». К 1830-м гг. он стал завсегдатаем Английского клуба, был почетным гостем салонов и гостиных, раз в неделю по понедельникам принимал у себя. Его воспринимали как нрав­ственного учителя. Здоровье его ухудшалось, и с 1831 г. Ча­адаев никуда уже не выезжал из Москвы, где умер в 1856 г. Его похоронили в Арнском монастыре, рядом с могилой Е. С. Но­ровой (1799—1835), с которой у него был единственный в его жизни роман, оборвавшийся с ее смертью. П. Я. Чаадаев не хотел посвящать чужих людей в свою частную жизнь. Незадолго до смерти он сжег всю свою переписку, в том чис­ле и с А. С. Пушкиным.

Рядом с бывшей усадьбой Алексеевская, около канала им. Москвы и в 6 км от железнодорожной станции Орудьево, на­ходится деревня Надеждино. Здесь была усадьба отца де­кабриста В. С. Норова — С. А. Норова, куда его сын был выс­лан в 1838 г. В. С. Норов был участником войны 1812 г., оста­вил ценные рисунки и записки о военных походах 1812— 1813 гг. (опубликованы в 1834 г.). С 1818 г. он был членом Тайного общества декабристов. На следствии В. С. Норов от­казался давать показания, отбыл несколько лет в заключении в Петропавловской крепости, в Свеаборге и Бобруйске; в 1835 г. был сослан на Кавказ солдатом. Из-за болезни ног в 1838 г. его выслали в Надеждино под надзор отца — С А. Но­рова, монархиста и жестокого крепостника. В Надеждино сохранились остатки старой усадьбы.

К востоку от канала находится поселок Вербилки. В 6 км от железнодорожной станции Вербилки расположен соб­ственно поселок городского типа с тем же названием. В нем находится один из старейших фарфоровых заводов нашей страны, основанный в 1766 г. по инициативе ФЯ. Гарднера. В самом начале здесь работали мастера из Тюрингии, затем их сменили русские местные мастера. При заводе есть му­зей, рассказывающий о его истории. В XVIII—XIX вв. он счи­тался одним из лучших фарфоровых заводов России. Здесь делались вазы, сервизы, разнообразные фарфоровые чашки и чайники, а также фарфоровые статуэтки. Продукция раз­личалась по качеству, художественному оформлению и, ко­нечно, по цене. С 1891 г. заводом владел Кузнецов, «кузне­цовский фарфор» был широко известен и высоко ценился в России. На первый план в этот период вышли коммерческие цели, и продукция завода отчасти утратила художественную ценность, хотя в небольшом количестве выпускались и вы­сококачественные изделия. В наши дни Дмитровский фар­форовый завод в Вербилках выпускает как высокохудоже­ственные изделия из фарфора, так и рядовую посуду. Мно­гие известные российские художники и скульпторы сотруд­ничают с этим заводом. Здесь находится акционерное обще­ство «Фарфор Вербилок».

Далее теплоход продолжает свой маршрут по Талдом­скому району Московской области. Это самый северный и один из самых благополучных в экологическом плане райо­нов Подмосковья. Именно в нем основан единственный в Европе заказник «Журавлиная родина». Почти в центре Талдомского района, в некотором удалении от канала, нахо­дится древний город Талдом. Первое упоминание в доку­ментах о селении Талдом относится к 1677 г. Точное проис­хождение названия не известно, хотя некоторые считают «Талдом» производным от финских слов, имеющих корень «тал», «тало» — дом, «талоус» — хозяйство, «талоуден» — хо­зяйственное. До конца XVIII в. деревня Талдом принадлежа­ла тверскому архиепископу, в 1799 г. она отошла к казне и оставалась в составе казенных земель до 1861 г. Местное на­селение из-за малоземелья издавна занималось промыслами, в основном скорняжным и кожевенным. Отмена крепост­ного права форсировала развитие промыслов. К концу XIX в. Талдом был уже известным центром обувного производства, в начале XX в. оставался крупным торговым селом, центром скорняжного и кожевенного промыслов. Изделия талдомс­ких башмачников были известны в разных частях России, их охотно покупали в обеих столицах и во всех городах. В 1920 г.

селение Талдом было преобразовано в город, который стал районным центром. В Талдоме работают обувная и швей­ная фабрики, заводы легких металлических конструкций, асфальтобетонный, молочный, хлебокомбинат. В городе есть (с 1920) Краеведческий музей.

В 1922 г. в деревне Костино, вблизи Талдома, поселился писатель М. М. Пришвин (1873—1954), опубликовавший об этом «крае башмачников» ряд очерков под общим названи­ем «Башмаки», в которых рассказал об истории, природе, хозяйстве этих мест. В 1924 г. по его инициативе было ос­новано общество по изучению местного края. Общество кра­еведов издало книгу «Кустарный рай», брошюру «Ярмарка», 3 номера журнала «Башмачная страна». В Талдомском крае­ведческом музее экспозиции рассказывают о жизни на тал­домской земле М. М. Пришвина и М. Е. Салтыкова-Щедрина.

К востоку от трассы канала, в северной части Талдомского

района, в селе Маклаково в 1996 г. возрожден Александров­ский женский монастырь, основанный в конце XIX в. Алек­сандровский женский монастырь был создан в имении и на средства калязинского купца ИА Бачурина. Монастырь был им построен в благодарность Господу Богу за избавление от гибели во время крушения царского поезда 17 октября 1888 г. императора Александра III и членов его семьи. Вначале в 1895 г. в селе Маклаково была открыта женская община, ко­торую в 1906 г. переименовали в монастырь. В монастыре были построены большой каменный собор во имя святого Александра Невского (освящен в 1897) и домовый храм в честь иконы Богоматери «Утоли моя печали» (освящен в 1896), оба они были возведены на средства купца ИА Бачу­рина Рядом с собором возвели каменную 4-ярусную коло­кольню в 1898 г. Комплекс монастыря включал многочислен­ные разнообразные постройки, которые были окружены ка­менной оградой. Главной святыней монастыря была местно­чтимая икона «Утоли моя печали», которую сюда прислали с Афона Ежегодно в престольные праздники в монастыре уст­раивались крестные ходы, привлекавшие сюда большое чис­ло богомольцев, для которых в монастыре была возведена го­стиница При обители работала церковно-приходская школа с 1898 г. Сестры обители исполняли разные послушания, в том числе печение просфор, полевые работы, шитье церковных облачений, клиросное пение, чтение Псалтири. У Александ­ровского монастыря было подворье в Санкт-Петербурге. В 1927—1932 гг. последние насельницы были вынуждены покинуть монастырь, который окончательно закрыли в начале 1930-х гг. В монастырских корпусах разместили больницу, шко­лу, почту, часть помещений отдали под жилье. В 1933 г. был от­крыт приход храма во имя святого благоверного князя Алек­сандра Невского. В 1996 г. Александровский женский монас­тырь возродился. В монастыре действуют снова оба храма: во имя Александра Невского и в честь иконы «Утоли моя печа­ли». В монастыре сестры расписывают, выполняют художе­ственную резьбу по дереву, работают в огороде, выполняют раз­ные другие послушания в монастырском хозяйстве. С 1998 г., когда в обитель стали приезжать паломники и даже группы па­ломников (в основном школьники и учителя) из разных горо­дов и сел, сестры стали проводить экскурсии, показывать ду­ховные спектакли и видеофильмы по православной тематике. В монастыре сохранились далеко не все постройки, некоторые из них были разобраны в советский период. Кроме большого собора во имя святого благоверного князя Александра Невского и домового Храма в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали», от монастырских строений сохранились каменная 4-ярусная колокольня, келейный корпус, ряд других строений.

В Талдомском районе многие селения связаны с именем великого русского сатирика, публициста, демократа-просве — тителя М. Е. Салтыкова-Щедрина, который либо жил в них, либо описал в своих произведениях. Так, в «Господах Голов­левых» и «Пошехонской стороне» он описал селения Спас­Угол, Ермолино, Бревново, Малиновец, Семино, Николо-Кро — потки и озеро Золотая Вешка Село Спас-Угол — старин­ная родовая вотчина Салтыковых, где в 1826 г. родился и провел детские годы М. Е. Салтыков-Щедрин, расположено в 32 км от станции Талдом. Здесь у Салтыкова-Щедрина по­явился первый учитель — крепостной живописец Павел Дмитриевич. Писатель всегда вспоминал его с особой благо­дарностью и теплотой. С 1836 г. Салтыков-Щедрин уже не жил в этой усадьбе, но приезжал сюда регулярно. Последний раз он был здесь в 1874 г. на похоронах матери. До наших дней усадебный дом не сохранился, зато сохранились Пре­ображенская церковь, построенная в 1795 г., а также тра­пезная и колокольня, возведенные в первой половине XIX в. в стиле позднего классицизма. Возле этой церкви, у ее алтаря, похоронены мать и другие близкие родственники М. Е. Салты­кова-Щедрина. У села Спас-Угол очень древняя история, впер­вые оно упоминается в писцовой книге 1627 г. Разные проис­ходили в нем события, подчас совсем необычные. Так, в августе 1887 г. вблизи села приземлился воздушный шар, на котором ДИ. Менделеев совершал полет из Клина, чтобы наблюдать с высоты солнечное затмение Рядом с селом Спас-Угол находит­ся село Ермолино, где была усадьба матери М. Е. Салтыкова-

Щедрина, приобретенная ею в 1836 г., а позже принадлежав­шая брату писателя — И. Е. Салтыкову. М. Е. Салтыков-Щед­рин приезжал в Ермолино в 1853—1879 гг. В его произве­дении «Пошехонская старина» Ермолино выведено под на­званием «Бубново». Сейчас здесь сохранились только некото­рые служебные постройки и старинный парк.

Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин

(Салтыков, 1829—1889) родился в селе Спас­Угол, учился в Московском дворянском инсти­туте, затем — в Царскосельском лицее, служил в Петер­бурге в канцелярии Военного министерства. В молодости увлекался идеями утопического социализма, общался с чле­нами кружка М. В.Петрашевского. М. Е. Салтыков опублико­вал еще молодым человеком злободневные повести «Про­тиворечия» и «Запутанное дело», из-за них его выслали в 1848 г. (ему 22 года) в Вятку. В 1856—1858 гг. он снова стал жителем Петербурга, стал служить в Министерстве внут­ренних дел. Крепостнические порядки и административно­чиновничий произвол он продолжил обличать в своем новом произведении «Губернские очерки», которые вышли под псев­донимом Н. Щедрин в 1856—1857 гг. (ему 30—31 год). По­том он был вице-губернатором в Рязани, в 1860 г. был на­значен губернатором Твери. Салтыков происходил из древ­ней дворянской семьи, жил на средства, которые зараба­тывал на государственной службе или литературным тру­дом, хотел использовать свои знания и таланты во благо Отечества. Он рано уяснил произвол чиновничьей власти, отгадал главным образом внешнее стремление властных и исполнительных структур изображать движение к ре­формам, а на деле не способных их грамотно обосновать и последовательно проводить. Салтыков критиковал ре­форму 1861 г. об отмене крепостного права; в своих ста­тьях проповедовал идею полного уничтожения крепостно­го права в России. Он знал возможности, плюсы и минусы статуса государственного чиновника, знал, что не безопас­но критиковать порядки в России (помнил ссылку в Вят­ку), но быть слепым исполнителем чужой воли, по сути, при начальниках холуем при плодоносном, служебном мес­те, не мог. Салтыков осознавал себя не столько чиновни­ком, сколько прежде всего гражданином, ответственным за судьбы своей Годины и соотечественников. Он видел, как наглые чиновники умеют стать главными лицами чуть ли не во всех хозяйственно-экономических ситуациях, осознал неспособность власти ставить их на место. Салтыков вы­ступал против самодурства и самоуправства чиновников, пытался защищать интересы крестьян. Человек хорошо образованный, здравомыслящий, смелый, умеюгций грамот­но и действенно обличать порядки в России тех лет, влас­ти был не нужен. Неудивительно, что Салтыков оказался в отставке, не смог сохранить пост тверского губернатора. Пребывая в отставке с 42 лет, он более двух десятилетий полностью отдал себя малоприбыльному литературному творчеству, талантом русского писателя плодотворно служил своей Родине, своему народу.

В 128 км от Москвы, на реке Волге, неподалеку от впаде­ния в нее реки Дубны, расположен город Дубна. В XVIII в. здесь было основанное князем Юрием Долгоруким поселе­ние, выполнявшее таможенные функции, позже его сожгли новгородцы. Через два века на его месте возникли село Го­родище и деревня Иваньково. В середине XX в. возник г. Дуб­на. В городскую черту Дубны в 1957 г. включили близлежа­щие поселения: Большая Волга, Александровка, Козляки, Ново-Иваньково, Ратмино, Юркино.

Проектные и изыскательские работы по

строительству в СССР мощного протонного ускорителя синхроциклотрона начались в 1947 г. В 1949 г. этот ускоритель был пущен, в то время он был крупней­шим в мире. С этого момента в нашей стране приступи­ли к исследованиям в новой области науки — эксперимен­тальной физике высоких энергий. У деревни Ново-Иванько — во для обслуживания нового научного центра в 1954 г. создали жилой поселок. В 1956 г. представители правительств со­циалистических государств подписали соглашение о созда­нии в нем на базе лаборатории по изучению ядерных про­цессов Объединенного института ядерных исследование получившего со временем мировую известность. В 1956 г. этот поселок получил статус города, основной его функ­цией была и остается наука. С 1961 г. в городе Дубна рабо­тает филиал НИИ ядерной физики МГУ им. М. В. Ко моно­сова. В 2001 г. г. Дубна получил статус наукограда, что при­несло городу значительные налоговые льготы. В Дубне живут почти 70 тыс. жителей. Город отличается высоким уровнем градостроительного и экологического комфорта. В Дубне со­хранилась Церковь похвалы Богородицы, построенная на сред­ства Е. Р. Вяземской в 1827 г. рядом с остатками бывшей усадьбы князей Вяземских.

К западу от города Дубна располагается Иваньковское водохранилище, или Московское море. Площадь его зер­кала — 327 кв. км, длина — 120 км, средняя глубина — 3,4 м (максимальная — 19 м). Это — самое крупное водохранили — гце в системе канала им. Москвы, поэтому его часто называ­ют Московским морем Оно было заполнено водой в 1937 г. Гидроузел состоит из бетонной водосливной и земляной пло­тин, ГЭС и однокамерного судоходного шлюза (это шлюз № 1 канала им Москвы). Максимальный объем водохрани­лища —1120 млн куб. м, длина водохранилища —120 км На берегах Иваньковского водохранилища и его заливов суще­ствует много колоний водоплавающих птиц (более 50 видов).

Дальше значительная часть маршрута связана с самой из­вестной русской рекой Волгой и ее древними городами, распо­ложенными на трассе этого туристического пути. Трасса тури­стического маршрута на его участке от Дубны и уже вне Мос­ковской области до Рыбинска дает возможность оценить кра­соты великой русской реки Волги, ее пойменных местностей, ряда известных русских древних городов — Кимры, Калязин, Углич, Рыбинск и других. Развитие этих и многих других окре­стных поселений связано в большой мере именно с Волгой, ее природными особенностями и хозяйственным значением

Река Волга (древнее название Ра, в Средние века — Итиль) — наиболее известная река России, являющаяся крупнейшей рекой в Европе. Ее протяженность 3530 км, она берет начало на Валдайской возвышенности, впадает в Кас­пийское море, образует обширную дельту, площадью 19 тыс кв. км Волга имеет около 200 притоков, наиболее крупные из них Ока, Сура, Свияга (справа) и Молога, Ветлуга, Кама, Самара, Б. Иргиз (слева). Река скована льдом с конца нояб­ря (или начала декабря) до апреля, а в ее низовье — до сере­дины марта. Купальный сезон здесь длится от 75 до 120 дней. В ней обитает до 70 видов рыб, в том числе 40 промысловых. Волжская вода используется для водоснабжения населения, хозяйственных целей, для орошения.

Волга соединяется с Балтийским морем Волго-Балтий­ским водным путем, с Белым морем — Северо-Двинской си­стемой и Беломоро-Балтийским каналом, с Москвой-ре — кой — каналом им. Москвы, с Азовским и Черным моря­ми — Волго-Донским каналом.

Волга протекает по территории трех экономических рай­онов: 1) Центрального — по областям Московская, Тверская, Ярославская, Костромская, Ивановская; 2) Волго-Вятского — Нижегородской области, Республикам Чувашия и Марий Эл; 3) Поволжского — республике Татария, областям Ульянов­ская, Саратовская, Волгоградская, Астраханская и Республи­ке Калмыкия. Крупнейшие города и речные порты на Волге: Тверь, Рыбинск, Ярославль, Кострома, Нижний Новгород, Чебоксары, Казань, Ульяновск, Тольятти, Самара, Саратов, Волгоград, Астрахань.

В верховьях Волга проходит через Верхневолжские озе­ра, сток которых регулируется плотиной. Ниже по течению Волги находится каскад гидроэлектростанций (ГЭС) с водо­хранилищами. Активное строительство ГЭС в России нача­лось с 1920 г. в процессе реализации плана ГОЭЛРО. Харак­терной чертой советского гидроэнергостроительства стало сооружение каскадов ГЭС. Каскад ГЭС — это группа ГЭС, расположенных по течению реки. В каскадах ГЭС электро­станции располагают ступенями по течению реки, и каж­дая из них последовательно использует энергию водного сто­ка. На крупных равнинных реках созданы гидроузлы, состо­ящие из плотины, водохранилища, шлюзов для пропуска су­дов, рыбоходов. Создание гидроузлов позволяет одновремен­но решать несколько задач: вырабатывать электроэнергию, орошать земли, обеспечивать хозяйство водой, улучшать ус­ловия судоходства, способствовать поддержанию и развитию рыбоводства и рыболовства.

Среди волжских ГЭС: Иваньковская, Угличская, Рыбин­ская, Нижегородская (Горьковская), Чебоксарская, Волж­ская I (Самарская, ранее им. В. И. Ленина), Саратовская, Вол­жская II (Волгоградская, ранее им. XX съезда КПСС; круп­нейшая ГЭС на Волге).

Строительство значительного числа ГЭС на Волге (как и других реках) имеет свои достоинства и недостатки. Досто­инства ГЭС: 1) используют неисчерпаемые ресурсы; 2) про­сты в запуске и управлении; 3) не требуют большого числа работающих (число работающих на ГЭС в 15—20 раз мень­ше, чем на ГРЭС, если они равной мощности); 4) имеют вы­сокий КПД — более 80 %; 5) производят самую дешевую электроэнергию (производство электроэнергии на ГЭС в че­тыре раза дешевле, чем на ТЭС); 6) улучшают условия судо­ходства на реках (благодаря повышению уровня воды в во­дохранилищах увеличиваются глубины рек); 7) облегчаются условия орошения близлежащих сельскохозяйственных уго­дий (по оросительным каналам и в засушливых районах вода отводится на поля). Недостатки ГЭС: 1) требуют больших ка­питаловложений на строительство; 2) имеют длительные сроки строительства; 3) их строительство связано на равни­нах со значительными потерями земель, причем лучших — пойменных, отличающихся высоким плодородием; 4) доля ГЭС в производстве электроэнергии меньше, чем их доля в суммарной мощности всех электростанций; 5) при создании водохранилищ неизбежным является переселение жителей из затапливаемых населенных пунктов, что требует очень больших расходов; 6) при создании плотин на равнинной ме­стности повышается уровень грунтовых вод, что ведет к за­болачиванию и засолению почвы; 7) плотины мешают раз­витию рыбного хозяйства, они мешают миграции рыб (со­здаваемые рыбоходы дают малый эффект) и тем самым ухуд­шаются условия рыбоводства и рыболовства; 8) вода в водо­хранилищах (в отличие от речной, проточной) застаивается, становится накопителем грязи и вредных отходов (это осо­бенно опасно в густонаселенных промышленных районах); 9) социально-психологические последствия от создания крупных водохранилищ при ГЭС; 10) выработка электро­энергии на ГЭС зависит от климатических условий и меня­ется по сезонам.

В связи со строительством ГЭС на Волге были созданы водохранилища, в том числе Самарское (ранее Куйбышев­ское), Волгоградское. В связи со строительством водохрани­лищ режим реки в значительной мере зарегулирован. На бе­регах Волги созданы заповедники и национальные природ­ные парки, в том числе Волжско-Камский заповедник, Жи­гулевский и Астраханский заповедники, природные нацио­нальные парки Марий Чодра и Самарская Лука. Сохраняет­ся тенденция увеличения площади и числа охраняемых при­родных территорий.

Поскольку экологическое состояние Волги за последние десятилетия существенно ухудшилось, в 1989 г. был учреж­ден общественный Комитет спасения Волги, постепенно уве­личивается внимание государственных структур к решению экологических проблем этой великой русской реки.

Этот туристический маршрут позволяет познакомиться с рядом крупнейших природных и искусственных озер России, Европы, мира. Среди них Ладожское, Онежское и Белое озера, водохранилища Рыбинское, Угличское и др. (см. табл. № 1).

Покинув территорию Московской области, теплоход про­должает свой маршрут по Тверской области и проходит Уг­личское водохранилище, продолжающееся и в соседней Ярославской области.

Угличское водохранилище, созданное на р. Волге, было образовано плотиной Угличской ГЭС — первой построен­ной на этой реке (Угличская и Рыбинская ГЭС входят в Вол­жский каскад № 1). Угличское водохранилище было созда­но в 1939—1943 гг.; его площадь 249 кв. км, наибольшая ши­рина 5,5 км, длина 143 км, глубина до 23,2 м, объем 1,25 куб. км. Это водохранилище создало глубоководный подход к ка­налу им. Москвы; оно осуществляет сезонное регулирование стока, обеспечивает круглогодичную работу ГЭС, имеет зна­чение и как транспортная артерия. Водохранилище исполь­зуется для целей водоснабжения, рыболовства, рекреации. Продолжительность купального сезона здесь до 90 дней. На Угличском водохранилище расположены древние русские города Кимры, Калязин, Углич и др.

Первым волжским городом на трассе теплохода от Мос­квы является ныне средний по людности г. Кимры (около 60 тыс. чел.). Кимры — это город, районный центр в Твер-

Таблица № 1

Крупнейшие озера и водохранилища России и некоторые крупнейшие озера и моря зарубежных стран

ской области, расположенный на р. Волге при впадении в нее речки Кимерка. Напротив Кимр, на правом берегу Волги, на линии Москва — Калязин, находится железнодорожная станция местного значения — Савелово. В городе на левом берегу Волги расположен порт. Кимры впервые упоминают­ся в грамоте царя Ивана Грозного в 1546 г., так что это по­селение имеет солидный возраст — чуть меньше чем полты­сячи лет (463 год в 2009 г.); статус города оно получило толь­ко в 1917 г., так что городу Кимры исполнилось 90 лет в 2007 г. Кимры имеют давнюю хозяйственную историю, с XVII в. это поселение рке было известно как центр коже­венно-обувного промысла. В начале XX в. Кимры славились как одно из наиболее крупных и промышленных сел Твер­ской губернии, мало того — это был крупный, хорошо заре­комендовавший себя неординарный центр кожевенно-обув­ной промышленности. Жители Кимр шили надежные и кра­сивые сапоги, чемоданы, кожаные сумки, изготовляли из кожи и некоторую другую продукцию. Но особенно слави­лись сшитые здесь сапоги. Здесь шили сапоги для армии царя Петра I, в них русские солдаты разбили Наполеона, прошли Европу и с победой вступили в Париж. Традиция изготовле­ния надежной обуви продолжилась в Кимрах и в более по­здние времена; в царский, советский и постсоветский перио­ды. Первая технически оснащенная фабрика в Кимрах была построена только в 1907 г., так что фабричное производство развивается здесь уже 100 лет. В 1901 г. вблизи Кимр была по­строена железная дорога. После строительства железнодорож­ной станции Савелово на правом берегу Волги позже был по­строен машиностроительный завод и поселок при нем В на­ши дни Савелово и возникший в 1960-е гг. на правом берегу Волги поселок Южный входят в состав города Кимры. Райо­ны современного города Кимры находятся на левом и пра­вом берегах р. Волги, их соединяет автомобильный мост.

Градообразующая база Кимр складывалась длительное время, ее основу составляют предприятия кожевенно-обув­ной промышленности, машиностроения (особое значение имеет станкостроительный завод), легкой промышленности (швейная и трикотажная фабрики), мебельной промышлен­ности (фабрика).

В прошлом большие, значимые в масштабах всей России объемы производства кожевенно-обувной продукции в Ким­рах обеспечивали относительно высокий уровень благосос­тояния местного населения. Еще в 1847 г. кимрская кресть­янская община, — а это были главным образом отходники, занимавшиеся в основном кожевенным промыслом, — вы­купилась из крепостной зависимости у графини Ю. П. Са­мойловой. Это удалось осуществить не только благодаря со­бранной крестьянами очень большой сумме денег, но и бла­годаря воззрениям этой неординарной русской аристократ­ки (см. далее текст о Ю. П. Самойловой). (Как известно, в Рос­сии крепостное право было отменено только в 1861 г.)

Расположенный на Волге город Кимры имеет линейную планировку; в нем сложилась прямоугольная сетка улиц. Наиболее давняя часть Кимр сохранила целый ряд истори­ческих строений, представляющих определенный интерес с архитектурно-художественных позиций. Деловой центр Кимр сложился к началу XX в., рядом с соборной площадью, здесь были построены в псевдорусском стиле Гостиный двор, торговые лавки с аркадами, кирпичные дома в стиле модерн. В наши дни основную часть застройки этой части города со­ставляют 1—2-этажные дома с мезонинами, балконами, на­весами в виде широкой арки. Особый интерес представля­ют одноэтажные деревянные дома в стиле модерн, причем некоторые из них были построены в 1920-^ гг. На правом берегу р. Кимерка сохранилась Вознесенская церковь с вы­сокой колокольней (начало XIX в.).

Кимры как поселение с долгой историей и насыщенным промышленным развитием имеет и давние культурные тра­диции. В городе имеются драматический театр и краеведче­ский музей. Музей имеет своего рода уникальную экспозицию. В нем можно увидеть удивительную коллекцию обуви, дере­вянную скульптуру местного мастера — самоучки М. П. Аба — ляева и многое другое.

Судьба ряда интересных русских людей связана с г. Ким­ры и его окрестностями. Это, кроме Ю. П. Самойловой, скуль­птор-самоучка М. П. Абаляев, художник А. К. Саврасов, дра­матург А. Н. Островский (последние двое некоторое время жили здесь), писатель АА. Фадеев (родился в Кимрах), выда­ющийся авиаконструктор, академик АН СССР, генерал-пол­ковник, трижды Герой Социалистического Труда А. Н. Тупо­лев (1888—1972 гг., родился и провел детские годы в селе Пустомазово) и некоторые другие.

Трафиня Юлия Павловна Самойлова (в де­вичестве графиш Пален, 1803—1875) счита­ла, что главное в жизни — это свобода (тем более если сам можешь обеспечить ее, результативно использовать и со­хранить), умение осознавать и ценить доступные, хотя и временные радости краткой земной жизни, способность по­могать нуждаюгцимся.

Она сочувствовала крепостным крестьянам в их несво­боде, если видела в крестьянской общине силу и жизнеспо­собность, позволяла своим крестьянам выкупаться из кре­постной зависимости (что произошло и с кимрской крес­тьянской общиной). Трафиш Юлия Павловна приходила в крестьянские избы и бедные дома, щедро раздавала подар­ки, пособия, а также награды и пенсии, особенно она стре-

милась помогать одаренным, но нуждавшимся в помощи, финансовой и иной поддержке людям. Она стремилась к личной, неограниченной свободе в любви, в семье, не пони­мала необходимость разумных самоограничений и комп­ромиссов. Расплатой за ее страстную необузданную нату­ру стали три неудачных замужества, сполна неудовлет­ворявшие ее отношения с менявшимися ею любовниками, отсутствие так желаемых ею родных детей (у нее были только две воспитанницы, которых она вырастила и вы­дала замуж с большим приданым). Ее жизнь является на­глядным примером того, что свободолюбие, красота, бо­гатство, щедрость, широта натуры без разумных самоог­раничений счастья не приносят.

Графиня Самойлова была, несомненно, неординарной личностью, редкой красоты женщиной, принадлежавшей к высшей аристократии России, обладательницей колоссаль­ного состояния. Она — единственная россиянка, облик ко­торой запечатлел на своих полотнах великий живописец Карл Петрович Брюллов (1799—1852), влюбленный в нее (полотна «Графиня Ю. П. Самойлова с &жованиной Паччи — ни и арапчонком», «Портрет удаляющейся с бала графини Ю. П. Самойловой с приемной дочерью Амацилией Паччи — ни», «Последний день Помпеи» — на последнем полотне она стала моделью для двух персонажей); кроме того, ее портреты писали многие другие известные портретисты.

Эта красавица была в родстве с императрицей Екате­риной I (через ее мать — графиню М. П. Скавронскую), все­сильным фаворитом императргщы Екатерины II — Г. А. По­темкиным, влиятельным петербургским генерал-губернато­ром графом П. А. Паленом.

В 22 года фрейлина императрицы графиня Юлия фон дер Пален стала женой молодого, симпатичного, но не влюб­ленного в нее флигель-адъютанта графа Н. А. Самойлова (он любил другую девушку). Уже тогда говорили, что невеста с миллионным приданым, но из рода Скавронских (где все женщины отличались неземной красотой, но были плохи­ми женами), да еще и в роли навязанной жены счастья мужу не даст. Брак этот длился только один год. Самойлова была очень эмоциональной женщиной. Муж не был для нее единственным мужчиной; он не захотел прогцать ее изме­ны, а она не хотела быть нежеланной женой.

Расставшись с мужем, Самойлова поселилась в ее бога­тейшем имении Славянка под Петербургом, куда стала съезжаться вся молодая аристократия, где царили безгра­ничная вольность и веселье. Императору Николаю I не нра­вилась растущая популярность Самойловой в Петербурге, он дал ей совет покинуть Славянку, поселиться в другом месте. Она ответила императору: «Ездят не в Славянку, а к графине Самойловой. И где бы она ни была, будут продол­жать ездить к ней», рассердилась и уехала в Италию, где открылась «Новая Славянка». Огромное состояние Самой­ловой еще бо лее увеличилось после смерти воспитавших ее богатой бабушки (графиня Е. В. Энгельгардт-Скавронская, племянница и одна из любовниц Г. А. Потемкина, вторым браком графиня Аитта) и дедушки (богатый граф, италь­янец Ю. П. Аитта — отчим ее матери). У Ю. П. Аитта в России в официальном браке детей не было, но были трое внебрачных детей, двое из них были хорошо известны, а третьей якобы была именно Юлия (вот откуда типично итальянские черты в ее облике и положение единственной наследницы сиятельного итальянского графа). Так она ста­ла одной из самых богатых женщин не только России, но и Италии, где ей достались дворцы и виллы в Милане и его ок­рестностях с их несметными богатствами и художествен­ными сокровищами. Самойлова любила людей искусства: му­зыкантов, литераторов, художников. Она поддерживала людей одаренных, но придавленных нуждой; при ее колоссаль­ным состоянии оказание им финансовой помощи было не­обременительным делом для нее в России и Италии.

Близким другом Самойловой стал великий русский жи­вописец, дивный красавец со страстным, но и тяжелым ха­рактером К. П. Брюллов, которого современники называли русским Микеланджело, Тицианом, Рафаэлем. Ррафиня Са­мойлова не скрывала, что она — любовница художника Брюллова. 20 лет сохранялись их отношения, хотя у каж­дого из них были и другие увлечения. Для Брюллова она на­всегда стала Музой и главной привязанностью, а для Самой­ловой он оставался художественным Рением и прекрасным мужчиной, без общения с которым (даже через письма) она жить не могла. После сомнительной истории скоропали­тельной женитьбы почти 40-летнего Брюллова на очень молодой девушке со спорными качествами и через месяц разрыва его семейных отношений, клеветы в его адрес и травли в Петербурге, когда свет отвернулся от ранее про­славляемого художника, только 36-летняя Самойлова под­держала его, открыто высказывала сочувствие, подтверди­ла свои любовь и восхищение им. Все это дало ему новые силы творить и побеждать. Верность свою она доказала и тем, что помогала ему деньгами, что давало ему возмож­ность меньше думать о заботах жизни и сполна отдавать­ся творчеству. Выли слухи, что они хотят пожениться, но они этого не сделали, понимая, что формальные семейные узы не заменят им свободной любви и естественной привя­занности. Она пережила его на 23 года.

В 38 лет Ю. П. Самойлова и ее муж Н. А. Самойлов (пос­ле 16 лет раздельной жизни) решили воссоединиться и вме­сте жить в Славянке, но он внезапно умер в 1842 г. После этого она у ехала в Италию, поселилась на живописной вил­ле в Милане, где ее друзьями и поклонниками — как и в Рос­сии — стали музыканты, художники, поэты. Среди них были Г. /уэницетти, В. Беллини, Аж. Россини, Аж. Верди, а также ее соотечественники В. А. Жуковский, Ф. И. Тютчев, С. Ф. Щедрин, А. И. Тургенев и другие творческие личности, которым она всегда гцедро помогала.

В 43 года Самойлова безумно влюбилась в простого ита­льянского провинцгшльного оперного певца с романтической внешностью и дивным голосом тенора, вышла за него замуж, стала просто синьорой Перри. Вторичное замужество за границей и муж-иностранец лишили ее русского подданства и титула графини. Ей пришлось продать в России свои име­ния. Меньше года продолжалось это ее замужество: молодой муж умер в Венеции от чахотки (туберкулеза). Она похо­ронила его не на его родине в Италии, а в Париже и осталась жить во Франции. К этому времени она поняла, что потеря графского титула — оплошность, лшиаюгцая ее положения в обгцестве и ощутимых благ. В 60 лет она стала женой 64-летнего французского дипломата графа Карла Морнэ. Ей был нужен не полунищий муж, а его графский титул; она ста­ла графиней де Морнэ. После венчания они разъехались, за полученный графский титул она выплатила новому мужу колоссальную денежную субсидию. Самойлова почти 40 лет провела в Италии и Франции, где у нее были имения, дворцы, дома. Затраты на ее последних двух мужей пробили ощу­тимую брешь в ее состоянии. Она называла себя, как рань­ше, графиней Самойловой (после того, как разошлась с пос­ледним мужем). Возраст и оскудевшее состояние заставили ее жить тише и скромнее. Она умерла в Париже в возрасте 72 лет, похоронили ее в Париже на кладбище Пер-Лашез в одном склепе с ее вторым мужем Перри.

Александр Александрович Фадеев (1901 —

1956) — советский писатель и общественный деятель, внешне благополучный, красивый, обеспеченный и обласканный советской властью человек. Совсем немногие знают о его личной трагедии как творческой личности, об-

манутой ложными идеалами, прикормленной и постепенно приученной к получению благ от властъпредержащих взамен выполнения сомнительных поручений от них с последующи­ми самоуничтожаюгцими угрызениями совести, многолет­ним кошмаром душевно-нравственных мучений, приведших его к самоубийству в возрасте 55 лет.

А. А. Фадеев родился в селе Кимры, раннее детство провел в Вильно и Уфе, с 1908 г. с родителями переехал на Арльний Восток. В 1912— 1919 гг. он учился во Владивостокском ком­мерческом училище, но ушел из него не закончив 8-го класса. В годы Рражданской войны Фадеев активно участвовал в бо­евых действиях наМльнем Востоке, в бою под Спасском был ранен. В 1921 г. он был делегатом X съезда РКП(б), т. е. уже в 20 лет был убежденным болъшевиком-партищем. Участво­вал в подавлении, как тогда говорили и писали, «Кронштадт­ского мятежа», был снова ранен. Затем после лечения и де­мобилизации он остался в Москве, стал студентом Москов­ской горной академии, но долго учиться там не смог, ушел со 2-го курса, решив посвятить себя литературной деятель­ности. Свою первую законченную повесть «Разлив» он напи­сал в 1922—1923 гг., в 1925—1926 гг. работал над романом «Разгром». В годы Великой Отечественной войны (1941 — 1945) А. А. Фадеев был корреспондентом газеты «Правда» и Совинформбюро. В 1943 г. он выезжал в освобожденный от фашистов Краснодон, собранный им там материал лег в основу его романа «Молодая гвардия», удостоенного Росу дар­ственной премии СССР в 1946 г. Происхождение из искон­ной русской глубинки, события биографии А. А. Фадеева, его коммунистическая убежденность, а также искренняя влюб­ленность в И. В. Сталина выделяли его в среде литераторов тех лет. Он в 1926—1932 гг. был одним из руководителей Российской ассоциации пролетарских писателей (РАПП), с 1934 г. был заместителем председателя оргкомитета Со­юза советских писателей, членом правления и президиума Союза писателей СССР, в 1939—1944 и. — генеральным сек­ретарем и председателем правления Союза писателей СССР, в 1947 г. возглавил Комитет по Сталинским премиям в об­ласти литературы и искусства, но в 1954—1956 гг. (после смерти И. В. Сталина в 1953 г.) — стал всего лишь одним из 11 секретарей правления Союза писателей страны. В совет­ский период добиться членства и титулов в Союзе писате­лей СССР, дававшем солидные блага и льготы его членам, можно было главным образом гиеной угодливой службы и про­славления коммунистических идеалов и советских реалий. Фадеев с каждым годом упрочивал свои позиции на обще­ственно-политическом поприще. Он стал (1939 г.) членом Центрального Комитета КПСС, депутатом Верховного Со­вета СССР (с 1946 г.).

Административная карьера и творчество очень редко успешно сочетаются. Вот и получилось, что литературных трудов у А. А. Фадеева оказалось немного: ролшн «Разгром» (1927 г.), ролшн «Молодая гвардия» (1945 г., новая редакция 1951 г.), роман «Последний из Удэгэ» (ч. 1—4,1929— 1940 гг., не закончен), роман «Черная металлургия» (не завершен), статьи о литературе. Фадеев не мог не выполнять указа­ния, приказы советских и плртийньос лидеров, даже если он их осуждал и считал бесполезными, а то и порочными. Он был вынужден служить «двум богам»: властям и народу, — что не всегда удачно сочеталось. Раздвоенность личности стала его личной трагедией. Он карал, наказывал, притес­нял неугодных властям литераторов, по при этом умудрял­ся нередко и помогать им. Например, в 1939 г. Фадеев запре­тил публикацию стихов А. А. Ахматовой в Московском аль­манахе, но одновременно ослопотал для нее о жилье и персо­нальной пенсии. В 1940 г. Фадеев решил выдвинуть книгу

А. А. Ахматовой на Сталинскую премию, а в 1946 г. он обви­нил ее в барском отношении к народу, тем не менее в 1956 г. он пытался помочь освобождению из тюрьмы Аьва Гумеле — ва, ее сына. Он вступился также за Оксмана, Заболоцкого, во время блокады Аенинграда благодаря его усилиям были выве­зены из осажденного города погибавшие там Пантелеев, Габ- бе, Любарская (по А. К Чуковской и О. Мозговой).

Вероятно, А. А. Фадеев реально осознавал свои скромные литературные способности и в большой мере случайность вынесения его на гребень славы и попадания в номенклатур­ную колею, но расстаться с ними не смог. Год от года его душевные депрессии учащались и углублялись, он искал уте­шения в спиртном. Выли многодневные пьяные загулы в со­мнительных компаниях, особенно на даче и шалманах Пе­ределкино и его окрестностях. Вечное душевное неспокой­ствие и неудовлетворенность собой, неспособность тво­рить — писать романы, повести, дельные статьи, созна­ние своего зависимого положения от властьпредержащих, а также склонность к алкоголизму отрицательно сказались на его личной жизни. Он был очень красивым, высоким стат­ным мужчиной, как говорили, с гипнотическим обаянием, имел ошеломляюгций успех у женщин. Его первой женой была писательница Валерия Герасимова, они не сошлись харак­терами, через 7 лет их брак распался. Его второй женой ста­ла знаменитая красавица-актриса и секретарь парторгани­зации МХАТ а Ангелина Осиповна Степанова, но их союз не мог быть и не стал счастливым. Она была женщиной гор­дой, с очень сильным характером, была полностью увлече­на театром, сил и времени у нее для мужа и сына почти не было. У Фадеева было много сердечных увлечений, были бур­ные романы на стороне, с которыми А. О. Степанова ми­риться не желала. Он при этом нередко месяцами пребывал в кремлевской больнице, где его выводили из запоев и лечили очередную депрессию. После смерти Сталина он перестал почитаться советским «писателем № 1», новым лидерам партии и государства он был не нужен (его уже никуда не при­глашали, не спрашивали советов, не принимали даже по его личной просьбе). К этому времени он совсем отвык от обыч­ного писательского труда за письменным столом, находил утешение в водке и развлечениях с женщинами. В 1956 г. он победить свою очередную депрессию не смог и застрелился в возрасте 55 лет. Первым его увидел мертвым 11-летний сын Миша, что стало для него непоправимым горем. Но доброе начало и честь Фадеев сполна не потерял. Его самоубийство (выстрел прямо в сердце) было актом протеста против политики партии в области литературы и искусства. Он этом написал в своей оставленной предсмертной записке. Фадеев, вне сомнения, жалел, что выполнял при порочных ли­дерах их указания, следовал их темным желаниям (в том числе подписывал бумаги, которые обрекали на смерть или отправляли в тюрьму, лагерь писателей, возглавил антисе­митскую кампанию в советской литературе и т. п.). Вне­брачная дочь АЛ. Фадеева Маиса (от поэтессы, вдовы Марга­риты Иосифовны Алигер), ставшая впоследствии по мужу — немецкому поэту — Марией Энценсбергер, покончила с со­бой в Аондоне. Самоубийство дочери подтверждает генети­ческий характер недуга писателя. Первые проявления душев­ной болезни обнаружились у него примерно в ЗО лет. С года­ми он стал душевно тяжелобольным человеком (что усугуб­лялось действительностью того времени), нуждался в пси­хиатрическом лечении, но вылечить его тогда не могли, а скорее всего — и не хотели.

Поблизости от Кимр имеются интересные исторические населенные пункты. В относительно новом промышленном поселке Белый Городок с населением около 3 тыс чел, в ус­тье р. Хотчи, зимует флот Московского речного пароходства, здесь речники строят и ремонтируют суда (имеется неболь­шой судостроительно-ремонтный завод). В поселке сохрани­лась Входоиерусалимская церковь с колокольней в стиле клас­сицизма (1812—1825). Раньше около Белого Городка находи­лась усадьба героя Бородинской битвы 1812 г. генерала Ша­тилова; от нее сохранились только храм во имя Николая Чу­дотворца (1838) и 3-ярусная колокольня в стиле русского клас­сицизма. В этих местах родился еще один герой войны 1812г. — генерал от инфантерии Д. С. Дохтуров (1756—1816). По одной из версий, в 2 км от Белого Городка, в бывшей усадь­бе Боярино-Салтыково, во владениях князя Салтыкова родил­ся и часто бывал Борис Федорович Годунов.

Борис Федорович Бодунов (1552—1605) ока­зался жертвой своего честолюбия, болезненно­го стремления к единоличной власти и по большому счету

политической недальновидности. Вспоминая о его судьбе, ду­маем о том, что за проступки,, грехіг рано ш поздно, но не­пременно приходится отвечать, причем не только лично проштрафившемуся человеку, но и его семье, 0 том числе де­тям. Судьбы царя Бориса Федоровича Годунова (царь с 1598 г.), его сына царя Федора (1589—1605 г., царствовал два месяца: апрель и май 1605 г.), дочери Ксении (1582—1622), жены Марии Годуновой (дочь опричника Малюты Скурато­ва) подтверждают это. Хотя Борис Годунов был ловким по­литиком, хорошим, верным мужем и замечательным отцом (уделял большое внимание воспитанию и образованию де­тей), судьба его семьи оказалась грустной, род его пресекся.

Царь Борис Годунов сполна ощутил горечь неудачливого монарха. Его трагедия — это трагедия правителя, от ко­торого отвернулся собственный народ, поняв, что он его обманул и предал. Взойдя на трон, Борис Годунов обегцал покончить с нищетой, а на деле — умножил ее. В начале

своего правления он наводнил Боярскую думу своими род­ственниками и ставленниками, но они ничего полезного для России сделать не смогли и к 1605 г. сошли с политической сцены. Своих родственников и ставленников он поставил почти на всех значимых государственных постах; но их лич­ная — алчная на самом деле — преданность Борису Бодуно­ву и цели их личного обогагцения привели Россию к еще худ­шему экономическому состоянию. Царь Борис Бодунов не имел профессионально грамотных и честных помощников. В отчаянии он не только молился, но и обращался за помо­щью к колдунам, знахарям, астрологам, то есть именно к тем людям, к которым Русская БІравославная Церковь зап — регцала и запрегцает обращаться за советом и поддержкой.

Борис Бодунов хорошо знал и сполна ощутил на себе, что борьба за власть и ее сохранение неизбежно связаны с комп­ромиссами и обманом, с заведомо ложными обегцаниялш, с непопулярными управленческими решениями, нередко с си­ловым давлением и открытой борьбой с кровавыми послед­ствиями, жертвами. Он всю жизнь рвался к власти, а полу­чив ее, еще более обогатил свою семью, но стал несчастным, больным человеком и обрек своих близких на постоянное пре­бывание в тревоге и страхе, на их осуждение соотечествен­никами и нежелание достойных людей породниться с ними. Путем лжи, притеснений, убийств он расчистил себе путь к царскому трону. Борис Бодунов достиг своей политической цели — стал ищрем, но его род пресекся, династия не стала иарствуюгцей, он опозорил свой род, своими неумными дей­ствиями затормозил развитие России.

Царь Борис Бодунов сделал своего подростка-сына Федо­ра (в 1598 г. ему было девять лет, а в конце его царствова­ния шестнадцать) соправителем государства, царевичем «всея Руси». В 1605 г. в возрасте 53 лет от апоплексическо­го удара Борис Бодунов умер, на престол вступил его юный сын Федор, но он был царем всего два месяца. Сторонники Ажедмитрия I (Ю. Б. Отрепьева, или бывшего монаха Бри — гория; 1581 —1606) убили (задушили) царя Федора Бодуно­ва и его мать — вдову Бориса Бодунова, а народу сказали, что они отравились. Судьба любимой дочери Бориса Году­нова оказалась еще хуже. Борис Годунов намеревался выдать замуж дочь-красавицу, умницу, доброго нрава Ксению непре­менно за иностранного князя,, королевича, царя. Были раз­ные варианты возможного замужества Ксении,• с Максими­лианом — братом императора Рудольфа II, с самим им­ператором Рудольфом II, герцогом Густавом — сыном шведского короля Эрика XIV, эрщерцогом Максимилианом — Эрнстом — братом польской королевы Анны, супруги ко­роля Сигизмунда, с грузинским князем Хосроем и др., — все они отпадали, так как условия замужества царевны не ус­траивали то одну, то другую сторону. А когда шлезвич-гол — штинский герцог Иван (Ганс) — брат датского короля Хри­стиана IV согласился со всеми условиями, в том числе и с принятием православия, приехал в Москву (1602) и даже понравился царевне Ксении, он чем-то здесь заразился и вне­запно умер. Ажедмитрий I обрек Ксению Годунову на пяти­месячное мучительное для нее сожительство. А затем по требованию его будущего родственника, пана Юрия Мни­шека, отца его невесты Марины Мнишек (1588—1614), Ксению Годунову отправили в северный Горицкий монас­тырь на Белом озере, где в 23 года она стала монахиней Ольгой. В 1606 г., когда на царский трон сел Василий Ива­нович Шуйский, ей позволили вернуться в Москву. Затем она оказалась в Троице-Сергиевой лавре, где пережила все ужа­сы ее шестнадцатимесячной осады польскими войсками (осень 1608 г. — январь 1610 г.). При царе Михаиле Федо­ровиче Романове гонение на Ксению усилилось (вспомнили, как Борис Федорович Годунов притеснял Романовых, пресек их путь тогда к трону), ее выслали из Москвы во Влади­мир в Княгинин монастырь, а в 1616 г. — еще дальше, в бо­лее строгий Покровский девичий монастырь в Суздале, где она умерла в 1622 г. в возрасте сорока лет. Судьба царя Бо­риса Федоровича Годунова лишний раз напоминает о быс­тротечности земной жизни, главной целью которой на са­мом деле является достойное служение людям, Отечеству, а не эгоистическое стремление сделать карьеру, накопить

Дорогие друзья?

Уже на протяжении многих лет мы с радостью принимаем Вас на борту наших теплоходов. За эти годы компания прошла долгий и непростой путь становления и развития. Итог нашей работы — это то, что туры от компании «ВодоходЪ» стали эталоном на рынке речных круизов России. Неоценимую помощь в этом деле оказали нам Вы, наши клиенты. Ведь именно Ваши отзывы и комментарии всегда были и будут для нас основой для любых, даже самых незначительных изменений в нашей работе. Именно благодаря Вам «ВодоходЪ» постоянно развивается, и в этом развитии — залог нашего общего успеха.

Единственное, что остается неизменным, это ключевые принципы работы компании «ВодоходЪ». Наша миссия: возрождение

высокого статуса речного туризма, классического российского элитного отдыха. Мы помним о давних традициях речных путешествий в России и стремимся к тому, чтобы отдых на родине стал для наших соотечественников привлекательнее любых зарубежных туров.

Мы искренне убеждены, что речной круиз — это совершенно особый, уникальный в своем роде вид отдыха, гармонично сочетающий постоянную смену впечатлений и высокий уровень комфорта. Мы рады, что Вы разделяете с нами это убеждение и из года в год возвращаетесь к нам, чтобы вновь повторить столь полюбившийся маршрут или открыть для себя новое направление, снова очутиться на ставшем уже «родным» теплоходе и окунуться в непередаваемую атмосферу корабельной жизни. Доброжелательные и профессиональные сотрудники компании «ВодоходЪ» всегда рады взять на себя заботу о Вашем отдыхе от начала и до конца путешествия, Вам же останется только наслаждаться круизом.

До встречи на наших теплоходах!

С наилучшими пожеланиями, Генеральный директор ООО «ВодоходЪ» Александр Трофимов