Любовь – преодоление человеческого одиночества

Человек одарен разумом, он осознает себя, своего ближнего, свое прошлое и возможности своего будущего. Это осознание себя как отдельного существа, осознание краткости собственной жизни, того, что не по своей воле рожден и вопреки своей воле умрет, что он может умереть раньше, чем те, кого он любит, или они раньше его, осознание собственного одиночества и отделенности, собственной беспомощности перед силами природы и общества – все это делает его отчуждение, разобщенное с другими существование невыносимым. Переживание отделенности рождает тревогу. Человек ищет пути выхода из такой некомфортной для него ситуации.
Один из путей – все виды оргиастических состояний. Они могут иметь форму транса, в который человек вводит себя сам или с помощью наркотиков. Сюда же относятся многие ритуалы примитивных племен. В трансовом состоянии исчезает внешний мир, а вместе с ним и чувство отдаленности от него. Однако после окончания оргиастических переживаний, чувство одиночества возвращается, и тогда растет необходимость возвращаться в это состояние все чаще и интенсивнее.
Другой путь – единение с группой, основанное на приспособлении к ее обычаям, практике и верованиям. Но это единство, в котором индивид в значительной степени утрачивает себя, цель его в том, чтобы слиться со стадом.
Равенство членов группы означает в большей степени тождество, нежели единство.
Достоинством такого единения является его стабильность во времени. Но оно не бывает сильным и бурным, как в случае оргиастического состояния, и поэтому часто оказывается недостаточным для усмирения тревоги одиночества.
Третий путь обретения единства – в творческой деятельности, в том, чтобы стать артистом или мастером. Творческий человек объединяет себя со своим материалом, представляющим внешний мир. Но это единение не межличностно.
Таким образом, ни один из выше перечисленных способов не дает полного ответа на проблему существования. Полный ответ – в достижении межличностного единения, слияния с другим человеком, в любви. Желание межличностного слияния – наиболее мощное стремление в человеке. Неудача в его достижении ведет к безумию или уничтожению себя и других.
Слияние, однако, может происходить с потерей собственной целостности, собственной индивидуальности. Это незрелая форма любви, которая может быть названа симбиотическим союзом. Пассивная форма такого союза – это подчинение, или мазохизм. Мазохист избегает невыносимого чувства изоляции и одиночества, делая себя неотъемлемой частью другого человека, который направляет его, руководит им, защищает его, является как бы его жизнью и кислородом.
Может существовать мазохистское подчинение судьбе, болезни, ритмичной музыке, наркотикам – во всех этих случаях человек отказывается от своей целостности
делает себя орудием кого-то или чего-то вне себя. Активная форма симбиотического единства – господство, или садизм. Садист хочет избежать одиночества и чувства замкнутости в себе, делая другого человека неотъемлемой частью самого себя
Однако при этом он теряет свою индивидуальность, целостность, так как он зависит от подчиненного человека так же, как тот зависит от него: ни тот, ни другой не могут существовать друг без друга.
В противоположность симбиотическому единению зрелая любовь – это единение
при условии сохранения собственной индивидуальности. Любовь помогает человеку
преодолеть чувство изоляции и одиночества и при этом позволяет ему оставаться
самим собой.

Наталия.

Психология близнецы литература — это книги о монозиготных и дизиготных близнецах. В них описывается о воспитании близнецов, о правильности воспитании и обучении близнецов.
Умении развивать близнецов способности, развивать знания и навыки.
Литература о психологии близнецах помогает родителям в воспитании детей-близнецов. Так же литература является источником знаний различия моно- и дизи- близнецов.
Монозиготные близнецы — это дети, рожденные при оплодотворении двумя сперматозоидами одной яйцеклетки.
Монозиготные близнецы похожи друг на друга и имеют 50% общих генов. Монозиготные близнецы всегда одного пола.
Дизиготные близнецы — это дети, рожденные при оплодотворении двумя сперматозоидами двух яйцеклеток. Они могут быть не походи друг на друга, 25% общих генов. Могут быть одного пола, могут быть разного.
По статистике дизиготных близнецов рождается больше, чем монозиготных.

1. Алдер X. «НЛП: современные технологии», Санкт-Петербург, «Питер», 2000.
2. Алдер X. «Самоучитель НЛП». — Москва: Центр НЛП-тренинга,
2000.
3. Айви А., Айви М., Саймэн-Даунинг Л. «Психологическое кон-сультирование и психотерапия», М., 1999.
4. Бейли Р. «НЛП-консультирование», М., КСП+, 2000.
5. Болстад Р. И др. «Pro-fusion», М., «София», 2004.
6. Вольф Ф. «Совершить квантовый скачок».
7. Вуджек Т. «Как создать идею», СПб, Питер Пресс, 1997.
8. Гагин Т., Уколов С. «Новый код НЛП или Великий канцлер же-лает познакомиться!», М., Издательство института психотерапии, 2003.
9. Головачев В. «Посланник», М.: Эксмо, 2008.
10. Деркс Л., Холландер Я. «Сущность НЛП», М., КСП+, 2000.
11. Камерон-Бэндлер Л., Гордон Д., Лебо М. «Ноу-хау», Воронеж: НПО «Модэк», 1997.
12. Качюнас Р. «Основы психологического консультирования», М., «Академический проект», 2000.
13. Ковалев С.В. «НЛП-консалтинг», М., МПСИ, 2006.
14. Ковалев С.В. «Введение в нейротрансформинг», М., КСП+,
2006
15. Ковалев С.В. «Основы нейротрансформинга», М., КСП+, 2009.
16. Кудрявцев Л. «Дорога миров», М.: ООО «Издательство ACT», ОАО «Люкс», 2004.
17. Линн Д. «В поиске видений. Шаманское путешествие к центру души», М., София, 1998.
18. Макаров В., Макарова Г. «Транзактный анализ — восточная вер-сия», М., Академический проект ОППЛ, 2002.
19. Макдермот Я., Яго В. «Практический курс НЛП», М., Эксмо,
2007.
20. Питере Т., Уотермен Р. «В поисках эффективного управления: опыт лучших компаний»: Пер. с англ. — М: Прогресс, 1986.
21. Скотт Дж. «Сила ума», Киев, «Век», 1991.
22. Сорос H. «Пикап. Правила игры», М., «ЭКСМО», 2010.
23. Стюарт Я, Джойнс В. «Современный транзактный анализ», СПб: Социально-психологический центр, 1996.
24. Тай Г. «Нинзюдцу Тайное искусство ночных демонов», М., Бобок, 1992.
25. Таланов В., Малкина-Пых П. «Справочник практического пси-холога», М„ ЭКСМО, 2002.
26. Уилсон Р. «Психология эволюции», Киев, София, 2006.
27. Уолш Р. «Основания духовности», М.: Академический проект,
2000.
28. Холл М. Боденхайлер Б. «Полный курс НЛП», СПб: Прайм-ЕВ- РОЗНАК, 2007.
29. Фанч Ф. «Преобразующие диалоги», Киев, Ника-Центр, Вист- С, 1997.
30. Эймен Д. Не наступайте на грабли!: Программа борьбы с неве-рием в себя. — М.: Гранд: Фаир-Пресс, 1999.
Сведения об авторе
Психолог, психотерапевт, консультант по управлению, политиче-ский консультант.
Доктор психологических наук, профессор.
Психотерапевт Всемирного и Европейского регистров, сертифици-рованный Мастер-Треиер НЛП и специалист по эриксоновской гипно-терапии.
Действительный член Российского психологического общества и Общероссийской Профессиональной Психотерапевтической Лиги (ППЛ).
Президент межрегионального отделения нейролингвнстического программирования: НЛП-консалтинга, коучинга, психологии и психоте-рапии ППЛ. Консультант, сертифицированный профессиональным со-обществом. Официальный преподаватель и супервизор практики международного класса ППЛ.
Генеральный директор Института Инновационных Психотехноло-
гий.
Сертификационные программы
C.B. Ковалев научит Вас изменять свою и других жизнь и судьбу, а также обретать совершенство и удачливость в рамках межрегионального учебного проекта «Восточная версия нейропрограммирования: психо-технологии благополучия, эффективности и счастливости», включаю-щего в себя шесть сегментов (этапов) обучения и решения индивидуальных проблем:
Введение в психокоррекцию и психотерапию. Психотехнологии определения, постановки и достижения целей (04-05 сентября 2010 г)
Психокоррекция в контексте нейротрансформинга. Психотех-нологии эффективности и удачливости (02-03 октября 2010 г)
Основы консультирования. Психотехнологии создания человеческого благополучия (20-21 ноября 2010 г)
Психотерапия личной истории. Психотехнологии трансформации (изменения) прошлого и оптимизации будущего (04-05 декабря 2010 г) Психокоррекция Самостоятельных Единйц Сознания (СЕС). Базовые психотехнологии оптимизации и создания «игроков» команды нашего «Я» (15-16 января 2011 г)
Психотерапия Самостоятельных Единиц Сознания. Продвинутые психотехнологии работы с иерархиями Самостоятельных Единиц Сознания. Основы нейротрансформинга внешней реальности (05-06 февраля 2011 г)
Изменение и устранение сценариев жизнедеятельности. Психотехнологии освобождения от раз и навсегда предписанной судьбы (19-20 марта 2011 г)
Дизайн человеческого совершенства. Психотехнологии развития сверхспособностей и осознанного личностного роста (16-17 апреля 2011
г)
Нейротрансформинг Высшей Реальности. Психотехнологии включения Сверхсознания, а также нейропрограммирования Главных Целей, Миссии и Смысла человеческой жизни (14-15 мая 2011 г)
Вы можете приступить к изучению Восточной версии нейропро-граммирования с любой темы, так все они абсолютно самостоятельны, и позволяют по-разному, ио обязательно решать любые проблемы людей.
Успешно прошедшим полный курс выдаются сертификаты Прак-тика НЛП (Practitioner in the art of NLP), Специалиста в Восточной версии нейропрограммирования и НЛП-консультанта, а также рекомендации для вступления в Общероссийскую Профессиональную Психотерапевтическую Лигу.
Условия взаимодействия Вы можете записаться на индивидуальные консультации или принять участие в любом из учебных проектов С.В. Ковалева, если обратитесь по нашим контактным адресам и телефонам.
Тел: (495) 799-08-60 (906) 743-21-46 E-mail: kovalev@psy-in.ru Web: www.psy-in.ru
Библиографическая справка
(книги С. В. Ковалева по НЛП и Восточной версии нейропрограммирования)
«Исцеление с помощью НЛП» М.: «КСП+», 1999 г.; 2001 г.; 2007 г.
«НЛП: перепрограммирование собственной судьбы « М.: «КСП+», 2000 г.; 2002 г
«Основы нейролингвистического программирования». Учебное пособие. М.: Флинта, 1999 г.; Москва-Воронеж: НПО «Модэк», 2001 г.
«Психотерапия личной истории и психокоррекция Само-стоятельных Единиц Сознания» Москва-Воронеж: НПО «Модэк», 2001 г.
«Семь шагов от пропасти. НЛП-терапия наркотических за-висимостей» (Москва-Воронеж: НПО «Модэк», 2001 г.
«НЛП педагогической эффективности» Москва-Воронеж: НПО «Модэк»,2001 г.
«Введение в современное НЛП». М: Флинта, 2002 г.
«НЛП человеческого совершенства» М.: «КСП+», 2003 г., 2007 г. ,2010 г.
«Семь шагов от пропасти. НЛП-терапия наркотических за-висимостей, а еще стандартизированный модуль любых высо-коэффективных преобразований себя и других» М,: «КСП+», 2003 г., 2011
«Введение в современное НЛП». Издание 2-е дополненное М: Флинта, 2004 г.
«Основы НЛП или введение в человеческое совершенство». 3-е издание — дополненное. Ростов-на-Дону, «Феникс», 2004 г.
«НЛП эффективного руководства». Ростов-на-Дону, «Фе-никс», 2004 г., 2005 г., 2007 г., 2008 г., 2010 г.
«Самоисправление Хромой Судьбы или как взять бразды управления жизнью в собственные руки». Книга первая цикла «Коды вашей судьбы». Ростов-на-Дону., Феникс, 2006 г.
«Мы родом из Страшного детства или как стать хозяином своего прошлого, настоящего и будущего». Книга вторая цикла
«Коды вашей судьбы». Ростов-на-Дону, Феникс, 2006 г.
«НЛП-консалтинг. Введение в человеческое благополучие». Книга первая цикла «Восточная версия нейропрограммирова-ния», М.: Психолого-социальный институт, 2006 г., 2010 г.
«На врача надейся, а сам не плошай» М: «Астрель», 2007 г.
«Пошли болезнь на…». М: «Астрель», 2Й07 г.
«НЛП-психокоррекция. Психотехнологии благополучия, совершенства и удачливости». Книга вторая цикла «Восточная версия нейропрограммирования» , М.: Психолого-социальный институт, 2007 г.
«Основы нейролингвистического программирования». 4-е и 5-е издания — дополненные и переработанные. М., КСП+, 2007, 2011.
«Введение в современное НЛП». 3-е издание — дополненное и переработанное, М., КСП+, 2007.
«Введение в нейротрансформинг. Руководство по эффективности и счастливости». М., КСП+, 2008.
«Психотерапия личной истории. Психотехнологии изменения прошлого и создания будущего». Книга третья цикла «Восточная версия нейропрограммирования, М., Психолого-социальный институт, 2008.
«Основы нейротрансформинга или психотехнологии управления реальностью», М.: ПрофитСтайл, 2009.
«Возвращение к здоровью или Как вылечить свое тело и душу без врачей и лекарств», Ростов-на-Дону: Феникс, 2009.
«Нейропрограммирование успешной судьбы», М.: Профит-Стайл, 2008.
«Самоисправление «хромой» судьбы. Как взять бразды управления своей жизнью в собственные руки», ACT, 2010.

Книга Нейротрансформинг — психология счастья

Теперь, как и всегда, попробуем «динамизировать» получившиеся (как в известном анекдоте: «а теперь молитесь, чтобы наши доблестные пилоты смогли поднять всю эту фигню в воздух…»). С помощью и посредством перевода этой довольно громоздкой структуры в систему целей, каковые можно будет перевести в пресловутый целевой слайд. Здесь, напомню (или объясню), что, в принципе (так сказать, по большому счету) результат, чтобы быть достигнутым, должен отвечать следующим семи усло-виям /29/:
быть позитивно сформулированным в терминах того, что вы хотите
описываться сенсорным языком
поддерживаться и контролироваться человеком, кото-рый хочет его достичь
соответствовать контексту
учитывать соответствующую вторичную выгоду
включ аткнсобходимыс ресурсы и
быть экологичным для целой системы.
Все эти не очень вразумительные формулировки могут быть раскрыты в следующей таблице:
Признак Вопросы
1. Позитивная формулировка результата 1. Что именно вы хотите?
2. Что это вам даст?
3. Позитивно ли все это сформулировано?
4. Видите ли вы себя, обладающим результатом?
5. Как вы узнаете, что достигли желаемого?
2. Описание результата сенсорным языком 6. Что вы будете видеть, когда достигнете этого?
7. Что вы будете слышать?
8. Что — чувствовать?
9. И, наконец, что — думать?
3. Иниииированиостъ и контролируемость результата человеком, который хочет его достичь 10. Контролируете ли вы в достаточной степени свой результат?
11. Связано ли достижение этого результата с кем-нибудь еще? Если да, то с кем конкретно?
12. Можете ли вы инициировать и / или поддерживать (у себя, других и мира) реакции отношения и действия, необходимые для достижения результата?
4. Соответствие результата контексту 13. В каких условиях и обстоятельствах достижение желаемого вами может быть неуместным и/или бесполезным?
14. Где, когда и как вы хотите получить свой результат?
15. Хотите ли вы обладать этим все время во всех контекстах и без всяких ограничений?
5. Учет вторичной выгоды 16. Что вы потеряете, когда достигнете желаемого?
17. Когда, где и с кем отсутствие результата воспринимается, как нормальное и даже желаемое?
18. Откажетесь ли вы (придется ли) от чего-то важного ради достижения вашего результата?
6. Включение необходимых ресурсов 19. Что вы уже имеете, и что еше вам требуется для достижения желаемого?
20. Имели ли, делали ли или достигали ли вы чего-то подобного ранее?
21. Знаете ли вы кого-нибудь, кто имел, делал или достиг этого ранее? Если да, то как ои (она) это делали (сделали)?
7. Экологичность результата для целой системы 22. Что случится, если вы сделаете и/или достигнете желаемою?
23. Что случится, если вы НЕ сделаете и/нпи достигнете желаемого?
24. Что НЕ случится, если вы сделаете и/или достигнете желаемого?
25. Что НЕ случится, если вы НЕ сделаете и/или достигнете желаемого?

Ждете разъясняющего примера? Ну-ну, ждите. По-тому как я не собираюсь (да даже и не собирался) еще этак на десяти страницах расписывать какой-либо аспект вашей эффективности и/или счастливости. Ничего-ничего — сде-лаете все это сами. Тем более, что вопросы эти обладают такой буквально проясняющей силой, что надо быть просто идиотом, чтобы не составить с их помощью приличную систему целевых слайдов…
Однако, чтобы все-таки не оставить вас наедине с сонмом собственных целей и еще более сузить «воронку» или «сито» (с тем, чтобы осталось только главное) предлагаю вам сначала как бы возвысить свои цели или чуть ли не до миссии, а потом, наоборот, успешно «заземлить» их «приземлив» на грешную землю вашей жизни.
Так вот, первая из этих психотехнологий — превен-тивного (предварительного) определения миссии человека делается так /5/.
1. Определите для себя три цели, которых вы хотите достичь в следующем году. Для каждой из целей выясните, частью чего еще более важного это будет. Вы должны найти цель, объединяющую все эти три цели. Запишите этой последующее.
2. Определите для себя троих разных людей, чей жиз-ненный путь и чья деятельность восхищают, внимательно изучите их достижения и выяснитн, какой высшей цели эти достижения служат. Что общего есть в целях этих людей?
3. Найдите три разных вида деятельности, которые доставляют вам удовольствие и предаваясь которым вы «забываете о себе». Для того, чтобы заниматься такой деятельностью, вы не пожалели бы никаких денег. Что общего между собой имеют эти виды деятельности?
4. На мгновенье представьте себя в тюрьме отбы-вающим пожизненный срок. Это современная тюрьма, со всеми удобствами, но все-таки тюрьма. Вы понимаете, что вас несправедливо обвинили, но не можете ничего сделать. Дни превращаются в недели, недели в месяцы и годы. Общаясь с другими заключенными и с охранниками, вы вы-бираете себе различные виды деятельности на предстоящий день: что-то очень полезное, уже знакомое и привычное. Какими будут эти виды деятельности?
5. Теперь внимательно прочитайте все то, что вы записали, и опишите свою миссию, используя слова из со-ставленных списков. Начните так: «Моя миссия — …»
6. Создайте все внутренние репрезентации своей миссии: как она выглядит, как звучит и какие ощущения и чувства вызывает. Так же определите, как ваша миссия соотносится с семьей, друзьями, работой, социумом, пла-нетой? Что хорошего эта миссия принесет вам лично?
7. Представьте себе троих людей, каждый из кото-рых может тем или иным образом послужить вам приме-ром реализации вашей миссии. Что могли бы посоветовать эти люди, если бы он решил обсудить с ними планы на предстоящий год? Примите к сведению их советы, выбе-рите только одну цель, достижение которой будет спо-собствовать реализации вашей миссии, и запишите эту цель.
8. Определите, что вы сделаете уже на следующей неделе, чтобы достичь этой цели и реализовать свою мис-сию? Что вы сделаете уже сегодня и с чего начнет прямо сейчас?
Ну а теперь воспользуемся более конкретной, уже «земной» психотехнологией постановки цели, которая де-лается по следующему алгоритму 151.
1. Для начала подумайте о ближайших пяти годах жизни, а также обо всем том, что вы хотели бы испытать за эти годы. Отложите в сторону свой скептицизм и здравый смысл и просто фантазируйте, представляя.
какие изменения могли бы произойти в вашей личной жизни, карьере, духовном развитии. Дайте себе помечтать минут десять и запишите все эти мечты.
2. Выберите одну мечту — ту, которая особенно вас привлекает. И, вооружившись ручкой и бумагой, пройдите с ним описанный ниже процесс, внося соответствующие коррективы и делая заметки.
(A) Сенсорная спецификация. Уточните, когда конкретно вы достигните своей цели? Наметьте кон-кретную дату, представьте, что этот день настал, войдите в свое тело, каким оно будет тогда, и огляни-тесь по сторонам. Что вы видите, слышите и чув-ствуете? По каким специфическим признакам того, что вы видите, слышите и чувствуете, вы определяете, что цель достигнута?
(Б) Позитивный язык. Убедитесь, что вы описали свою цель позитивным языком. Если вы написали что-то вроде: «моя цель — не делать / не чувствовать то-то и то-то», добавьте: «тогда я буду делать / чувствовать то-то и то-то». Вторая часть предложения будет позитивным описанием цели.
(B) Экологичность. Итак, вы представили себе, что ваша цель достигнута. Что при этом изменится в вашей жизни? При каких условиях вы будете жалеть о том, что достигли своей цели? Опишите эти условия по сле-дующей схеме
Что вы получите?
Что вы потеряете или от чего вам придется отка-заться?
Потеряет ли вы то, чего уже достигли сейчас?
Как это повлияет на ваши отношения с близкими людьми?
Если вы, мысленно достигнув цели, обнаруживаете такие последствия, которые вам не нравятся, потратьте некоторое время на то, чтобы внести необходимые изме-нения в саму цель (ее формулировку).
(Г) Выбор. Убедитесь, что, поставив себе эту цель, вы уве-личиваете для себя возможности выбора. Если цель описывается в позитивных терминах, возможности выбора увеличиваются автоматически.
(Д) Личная вовлеченность. Убедитесь, что, сформулировав свою цель, вы включили в эту формулировку собственные действия. Если вы заинтересованы в том, чтобы своей цели достиг другой человек, задайте себе вопрос: «Что я могу сделать для того, чтобы этот другой человек достиг своей цели?» В таком случае сделайте целью клиента его собственный личный вклад (действия) в успех этого человека. Перепишите цель с учетом этих условий.
(Е) Первый шаг. Что вы можете сделать уже сегодня, чтобы достигнуть своей цели? Запишите это.
(Ж) Ресурсы. Определите ресурсы (и опишите их), кото-рыми вы можете воспользоваться для достижения своей цели.
Какие цели, подобные этой, вами уже достигнуты? Успешные стратегии, которыми вы пользовались ранее, могут быть полезны и в данном случае.
Знаете ли вы кого-нибудь, кто уже достигал подобных целей? Стратегии таких людей могут пригодиться и вам.
Есть ли кто-нибудь, кому вы могли бы рассказать о своей мечте? Возможно, этот человек мог бы под-держать вас и ободрить, а также подать новые идеи?
Где бы вы могли получить информацию, которая по-могла бы вам достичь своей цели?
Каким образом вы могли бы использовать другие идеи из этой книги?
3. Договоритесь с собой, чтобы вы приняли решение использовать каждый доступный вам ресурс; ежедневно вечером оценивали то, что сделали за день, и планировали свои дальнейшие действия.
4. Определите первую четверть того пути, который приведет вас к цели. Отметьте эту дату в календаре или запишите ее в дневник. К этому времени вы:
Оцените свои достижения.
Проверите, какие практические шаги приносят ре-зультаты и что нужно изменить или добавить.
Проверите, достижима ли ваша цель в принципе. Если нет, откажитесь от нее.
Поздравьте себя с достигнутыми успехами или полу-ченными жизненными уроками, ибо помните: каждое действие, которое мы предпринимаем, приносит ре-зультат.
Назначьте следующую контрольную дату.
5. К вопросу о нейрологических уровнях
Представьте себе девятиэтажное здание (одновре-менно действительно как бы разбитое на три вышеупомя-нутые (трехэтажные) секции или уровни), в котором каждый этаж (чем выше, тем больше) обеспечивает своим обитателям более качественное обслуживание, а заодно и является подчиняющим или управляющим для всех нижележащих. Т. е. если вы живете, скажем, на четвертом этаже, жизнь ваша хуже, чем бытие обитателей этажей с пятого по девятый, но заметно лучше существования субъектов первого — третьего этажа, каковые, к тому же, вам безоговорочно подчиняются. Теперь вопрос: на каком этаже лучше пребывать в этой не слишком уютной жизни?
Ответ очевиден, ибо жизнь на девятом этаже как раз и дает вам возможность попользоваться всеми благами жизнедеятельности, доступными в этом — «проявленном»
мире, и даже как-то приблизиться к бытию небожителей мира «нспроявленного». А на каком-таком этаже живете лично вы? Скажу честно — не знаю, так что определяйтесь сами с учетом всего нижеизложенного. А именно, прежде всего структуры нейро-логических уровней — тех самых девяти этажей существования (а также настройки и ис-пользования возможностей собственной психики), каковая (структура) у меня выглядит так.
Обобщенные уровни Частные уровни Ключевой вопрос
Смысловые Смысл В каком таком мире?
Миссия Во имя чего?
Сущность Кто?
Интенииональные Убеждения Почему?
Ценности Зачем?
Намерения Для чего?
Инструментальные Способности Как?
Действия Что?
Окружение Где, когда н с кем?

Дело в том, что осмысление накопленного опыта позволило мне понять (ну, если хотите, то вслед Г. Бэйтсону), что в жизни и мышлении, люди действительно соблюдают определенные иерархии и классификации, имеющие уров- невую структуру. И что таких уровней (это уже в отличие от Г. Бэйтсона и его последователей) всегда и везде (хотя и с возможными исключениями) насчитывается три обобщенных (и девять их — обобщенные уровни составляющих). В качестве этих самых трех обобщенных уровней я, как вы уже поняли, выделяю следующие:
инструментальный интенциональный и смысловой.
Так что, с учетом данной, только что представленной структуры и того, что было ранее сказано, поймите, что люди, пребывающие в этом мире, вовсе не равны в причастности к его благам и возможности воспользоваться ими. Ибо есть те, которые живут окружением и для которых все возможности мира сводятся только лишь к комфортным условиям существования — а остальное их особо не интересует. Ни то, что они делают. Ни то, как они это делают. Ни то, что они вообще могут. Ни то, чего они действительно хотят (не в частности, а в общем — по жизни). Ни то, зачем им все надо; ни то, во что они верят (и во что стоит верить). Ни то, кем они являются по своей уникальной сути. Ни то, зачем они пришли в этот мир. Ни то, чем он — мир — на самом деле для них является. Наличествуют и пребывающие преимущественно в действиях и деятельности, и в связи с этим в общем-то отслеживающие собственное окружение, но особенно не задумывающиеся о способах своих действий (сиречь, способностях), а также их — действий — целях (намерениях), значимости и важности (ценности), сопутствующих верованиях со всей их экологичности (убеждения), собственной уникальности (Сущность), своем Предназначении (Миссия) и назначении Мира и Бытия (Смысл). Присутствуют и те, кто озабочены своими спо-собностями (и в их контексте—необходимыми окружениями и действиями), но как бы просто так — без учета сопутствующих намерений, ценностей, убеждений, Сущности, Миссии и Смысла. И есть те, каковые… — впрочем, хватит, ибо суть вы уловили, а нагромождать и дальше описание того, на что обращают внимание (а точнее—ради чего живут) люди намерений, ценностей, убеждений, Сущности, Миссии и Смысла вряд ли стоит — сами разберетесь. Так что обратите внимание на главное. На то, на каком логическом уровне бытия вы сейчас застряли. И на то (особенно — в связи с этим самым «застреванием»), что жить-то лучше всею высоким. Сиречь (в идеале) на уровне Смысла или же (хотя бы) Миссии или Сущности.
Во-первых, буде каждый вышележащий уровень подчиняет себе все нижестоящие, одно только обретение все того же смысла способно почти мгновенно переукрасить любое окружение; оптимизировать действия; вызвать или включить необходимые способности; оформить цели и намерения; напомнить о ценностях, которые нужны и важны; сформировать экологичные убеждения; позволить проявиться вашей истинной (в хорошем) Сущности и дает возможность обрести Миссию. А еще — просто обрести нечто неуловимое, но чрезвычайно важное. То, о чем там хорошо сказал Л. Кудрявцев в своей веселой и мудрой сказке /16/ — цитату я, однако, раскавычу. Должно быть что-то еще, должен быть в жизни некий тайный смысл, суть которого нельзя выразить словами, но присутствие которого ощущается также ясно, как наличие носа или ушей. Тот, кто его за всю жизнь не испытал ни разу, тот, которому его не дано почувствовать, постепенно, сам не замечая этого, перекрашивает свою душу в черный цвет, и умирает, проклиная судьбу, твердо зная, что чего-то не успел в этой жизни, чего-то не попробовал. Тот, кто его испытал на короткое время, всю оставшуюся жизнь будет стремиться найти его вновь. Тот, кто успел его ухватить и не расстаться с ним до самой смерти — счастливец. Но таких мало, очень мало.
Во-вторых, поскольку все эти уровни-этажи являются не просто логическими, но еще и, как бы это ска-зать точнее, неврологическими (т.е. включающими совершенно различную неврологию Сознания и Тела), именно (и только) на уровне Смысла наши мозги начинают реализовывать свои возможности безоговорочно и сполна, а многочисленные телесные системы — работать с максимально возможным коэффициентом полезного действия (как бы вкалывать «на всю катушку»). Отчего среди гениев, например, безоговорочно преобладают люди уровня Смысла, а в чисто физическом плане те, кто его внезапно утратили, угасают быстро и бесповоротно…
Ну а в-третьих, как бы уже возвращаясь к консалтингу, следует особо отметить, что находясь, в принципе, в одной и той же «области благоприятствования», на разных ее уровнях люди будут сильно отличаться качеством своей жизни…
Так вот, для того, чтобы как бы даже и завершить этакий стратегический самоконсалтинг, я предлагаю вам воспользоваться двумя вариантами применения нейро-ло- гических уровней. В первом из них, посредством психо-технологии обретения Образа Достигателя (название мое, но довольно точно передающее суть), вы станете таким, ко-торый не только может, но еще и как бы просто должен по-лучить искомое и желаемое…
Разложите на полу девять листов с нижеперечис-ленными обозначениями. Над (за) листом «Смысл» поло-жите чистый (пустой) лист. Расстояние между листами должно быть, но такое, чтобы для перехода с одного на дру-гой вам достаточно было бы сделать небольшой шаг.
Смысл Зачем мир мне?
Мнссня/Прелнаїначение (Зачем я миру?)
Сущность/идентичность
(Кто я?)
Убеждения
(Почему?)
Ценности
(Зачем?)
Намерения (цели)
(Что я хочу?)
Способности
(Как?)
Поведение
(Что?)
Окружение (Где? Когда?)
Рис. 15
7. Встаньте на лист «Окружение» и как следует представьте, где, когда и с кем вам представляется (вы чувствуете) невозможным достичь желаемого. Подумайте о том, что вы хотели бы ощущать в этих условиях и обстоятельствах.
2. Перейдите на лист «Поведение» и как бы увидьте, что именно вы — глупо и неуместно, хотя, воз-можно, и вынужденно, делаете в этом самом «Где?» и «Когда?». Представьте (прикиньте), как именно вы желали бы поступать.
3. Перейдите на лист «Способности» и подумайте о том, какую такую НЕспособность вы демонстрируете в исходных условиях и обстоятельствах. Определите, какие способности вам необходимы, чтобы быть там эффек-тивным и счастливым.
4. Перейдите на лист «Намерения» и прикиньте, чего вы обычно (и, вполне возможно, глупо) хотите (или не хотите) Там и Тогда. Подумайте о том, чего на самом деле нужно и стоит желать.
5. Перейдите на лист «Ценности» и определите (хотя бы в первом приближении), какие такие ценности избегания вы там реализуете. То есть от чего бежите «по- крупному» и, возможно, зачем. Определитесь с ценностями достижения, на которые вам было бы лучше опираться в данной ситуации.
6. Перейдите на лист «Убеждения» и прикиньте, во что такое ограничивающее вы верите (но во что верить явно не стоит). А заодно решите, во что НЕ верите — в то, что верить вам совершенно необходимо. Так же определите, во что еще вам просто полезно будет верить.
7. Перейдите на лист «Сущность/Идентичности» и определите, какие такие маленький и довольно-таки про-тивные ваши «Я» проявляются в том, с чем вы работаете. Как бы разберитесь с тем, какие самоидентичности вам нужны взамен эффективности и счастливости для.
8. Перейдите на лист «Миссия/Предназначение» и подумайте о том, как все то, что происходит, блокирует вашу Миссию, которая, конечно же, у вас есть. После чего озадачьтесь вопросом, какое такое Предназначение опять- таки, простите, предназначено вам: на этой планете и в этой Вселенной.
9. Перейдите на лист «Смысл» и поймите, чем и в каком качестве в вашей проблеме предстанет перед вами мир. И решите, каким ему стоит быть, чтобы вы смогли достигнуть искомого и желаемого.
10. Теперь повернитесь лицом к пустому листу и попросите свое и Коллективное Великое Бессознательное создать на этом листе образ нового вашего «Я», для которого все, что вы смотрели и показывали себя на всех девяти уровнях, больше не будет проблемой, а, наоборот, станет решением. Образ, в котором все ваши неэкологичные реакции па условия и обстоятельства, поведение, способности, намерения, ценности, убеждения, идентичности, ограничения Миссии и Смысла как бы само собой заменены на эффективные и экологичные.
11. После того, как образ появится или проявится, шагните на лист, войдите в образ и как бы «примерьте» его, определившись с тем, насколько он вам удобен и в какой степени отвечает вашим «высказанным» на листах нейро- логических уровней пожеланиям.
12. Если образ почему-то вам не устраивает (вовсе не обязательно подробно выяснять — почему), вернитесь на лист «Смысл» и попросите Великое Бессознательное как бы усовершенствовать или даже попросту заменить предложенный вам образ. Дождавшись результата, еще раз «примерьте» уже новый образ — и так до тех пор, пока он не станет устраивающим вас по всем параметрам (но не привередничайте уж слишком явно!).
13. Теперь «наденьте» получившийся в результате образ и некоторое время постойте на пустом листе, пред-ставляя, что образ этот как бы впитывается в вашу плоть и кровь.
14. А теперь медленно — и опять спиной — прой-дите по всем листам—от «Смысла» до «Окружения», отс-леживая и определяя, как все там изменилось и улучшилось.
15. Если результат вас устраивает, сойдите с ли-стов и поблагодарите себя за хорошую работу. Если же нет, повторите все с самого начала: до тех пор, пока либо получится, либо просто надоест.
А вот теперь (и только теперь) после этой довольнотаки объемной, но жутко увлекательной работы вы можете приступить к включению всего вашего бессознательного в дело достижения искомого и желаемого. Посредством психотехнологии нейропрограммирования достижения на нейро-логических уровнях.
0. Разложив уже не десять, а только девять листов уже известным вам образом, встаньте перед первым из них («Окружение») и убедите себя в том (просто при-творитесь), что там, на листах, вы уже достигли же-лаемого. Когда почувствуете, что готовы, вступите на лист «Окружение».
1. Стоя на листе, представьте, что вы находитесь прямо там, в желаемом будущем. И как бы увидьте это самое будущее, но пока с точки зрения только того, где, когда и с кем это осуществилось.
2. Развернувшись на 180°, перейдите на лист «Поведение» и представьте, что именно вы делаете Там и Тогда, где все уже произошло и осуществилось.
3. Перейдите на лист «Способности» и как бы увидьте, какими нужными восхитительными способно-стями вы обладаете.
4. Перейдите на лист «Намерения» и попробуйте понять, чего вы теперь в этом своем Прекрасном Далеком хотите.
5. Перейдите на лист «Ценности» и определитесь с тем, зачем (оказывается) вам это надо.
6. Перейдите на лист «Убеждения» и подумайте, во что вы теперь верите.
7. Перейдите на лист «Сущность» и поймите, кто вы теперь.
8. Перейдите на лист «Миссия» и уясните, как все это связано с вашим, пусть и не до конца вам понятным Предназначением.
9. Перейдите на лист «Смысл» и определитесь с тем, чем теперь для вас является Мир и в каком качестве он выступает.
10. Повернитесь на 180° и представьте доступный вам образ Высших Сил, у которых вы просите поддержки и помощи в достижении желаемого. Дождитесь одобрения (любой VAKD сигнал, который можно истолковать как таковой) и примите его в себя. Однако если одобрение не пришло, согласитесь на коррективы своих желаний.
11. Согласившись на все корректировки и все-таки получив одобреііие, последовательно пройдитесь по листам (спиной и от «Смысла» до «Окружения»), наблюдая, как теперь обстоит дело с этим самым Смыслом, Миссией, Идентичностью, Убеждениями, Ценностями, Наме-рениями, Способностями, Поведением и Окружением.
12. Сойдите с нейро-логических уровней и, встав перед ними так, чтобы они образовали как бы дорожку прямо перед вами, представьте, что это как ступени (или просто дорога), которые вам вскоре как бы само собой придется пройти. И если это будущее вас устраивает, мысленно сделайте первый шаг в направлении к нему. Мо-жете даже, если очень хочется, сказать «На старт, вни-мание, марш!» или известное всему миру «Поехали!»
Упражнение 21.
Осуществите прояснение своей жизни. Определите и опредметьте свой нынешний и/или предстоящий цикл бытия.
Упражнение 22.
Определите и представьте в удобоваримой и годной к употреблению свою модель успеха.
Упражнение 23.
4 Сделайте «Ресурсную матрешку-SK» для какого-то важного направления вашей будущей жизнедеятельности.
Упражнение 24.
Переведите получившееся и открывшееся в систему целей.
Упражнение 25.
Введите все это в свое Бессознательное на нейро-логических уровнях.
Вместо послесловия или особенности индивидуального приема
«Пожалуйста, не надо о том, что вы изучали и как долго, сколько книг вы написали, и что люди думают о вас, но: ЧЕМУ ВЫ НАУЧИЛИСЬ?» (выделено мною — С. К.) Идрис Шах
Во избежание повторения изрядно надоевшего во-проса: «А Сергей Викторович все еще принимает граждан?» (подразумевается, видимо, что я уже настолько велик, что перепоручил индивидуальный прием подмастерьям…) отвечаю кратко и резко: принимал, принимаю и буду при-нимать. До тех пор, пока хватит сил и способностей, а это значит, что еще ну очень долго…
Теперь поясню, каким именно индивидуальным приемом занимаюсь. Термин «психотерапия» в широком смысле этого слова (т.е. включающая психологическое кон-сультирование, собственно психотерапию и осуществление психосоматических исцелений) имеет два значения
• исцеление души и
• исцеление душой (понятно, что тела, но не только — еще и групп, организаций, а также общества, что, од-нако, заметно выходит за рамки индивидуального приема, хотя я этим тоже занимаюсь).
Существует, как минимум, пять моделей этой самой «психотерапии в широком смысле»
• медицинская
• утешающе-увещевающая
• психологическая
• каузальная и
• прагматическая.
В медицинской модели, каковую «употребляют» врачи, упор в основном делается на конкретные препараты (лекарства) и физиотерапию. Базируется она на весьма лю-бопытном предположении: «Мы сейчас дадим вам одно ну очень сильное лекарство (подразумевается: с массой побоч-ных эффектов — от постоянной сонливости и расстройства памяти до недержания мочи — С.К.), и если вы после него выживете, вы вполне можете выздороветь…» Подобную мо-дель я использовал один раз в жизни — на телепередаче «Малахов+», где мне настолько надоела дама, предлагавшая касторку в качестве универсального средства от всего, чего только можно (и чего нельзя — тоже), что я в шутку предложил именно этот хитрый препарат в качестве лекарства от сезонной депрессии. Объяснив публике, что после приема касторового масла (точнее — последствий этого приема) у них точно не останется если и не этой самой депрессии, то возможности серьезно «озабочиваться» ею — безусловно…
В утешающее-увещевающей модели, которой без-мерно злоупотребляют психологи-недоучки (к сожалению, сейчас психологическое образование можно получить чуть ли не в ПТУ) главным является уже нечто другое: сочув-ственное («эмпатичное», выражаясь ученым языком) вы-слушивание бесконечных жалоб клиента с последующей выдачей ему сентенций типа: «На вашем месте я бы…» По-добной ерундой я не занимался никогда.
В психологической модели, каковую применяют уже куда более образованные представители племени «ду- шелюбов» и «людоведов» (и которая с легкой — или все- таки нелегкой? — руки небезызвестного телевизионного доктора стала весьма популярной) главным является, во- первых, диагностика человека, сиречь его психологическое тестирование. А во-вторых («ау, доктор К…!»), — разъяс-нение причин возникновения и сохранения проблемы под интересным лозунгом: мы сейчас объясним вам, почему вы боитесь (много едите, толстеете и т.п.), и вы, поняв это, сразу перестанете бояться (много есть, толстеть и т.п.).
Все это абсолютно несерьезно, ибо, во-первых, знание ответа на вопрос «Что случилось?» и «Почему случилось?» вовсе не предполагает возникновение ответа на вопрос «Как сделать, чтобы это ушло или исчезло?», а, во- вторых, объяснение дается сознанию, а проблема живет в бессознательном. Так что эффективность подобной психотерапии примерно равна вероятности запуска зависшего компьютера за счет громогласного объяснения причин его зависания… Подобной терапией я занимаюсь только тогда, когда это нужно рациональной стороне Сознания клиента (ну, хочет она понять, что происходит — так объясним, после чего осуществим трансформацию, присовокупив, од-нако, что ее можно было делать и без всякого объяснения…).
В казуальной терапии речь идет уже о действительно важном и серьезном. О том, что нынешняя проблема является следствием какой-то прошлой причины (например, психотравмы или негативного родительского про-граммирования). Отчего до тех пор, пока мы не уберем эти самые прошлые причины, проблема (как их следствие) может сохраняться неограниченно долго… «Казуальные» исцеления я ну очень-очень люблю и, более того, выделил их в отдельную область Восточной версии нейропрограм- мирования, каковую (область) назвал «Психотерапия личной истории и сценариев жизнедеятельности».
Наконец, прагматическая психотерапия исходит из следующей, на мой взгляд, бесспорной мысли: человеку надо просто помочь. Что, во-первых, предполагает отказ от копания в проблеме (если вы сидите в яме, в которую упали, вряд ли стоит подробно выяснять обстоятельства вашего в нее попадания, равно как и условия сидения…) в пользу прямого поиска решений (…куда проще принести веревку или лестницу), а во-вторых, дает возможность использовать не методы, строго разработанные в какой-то одной теоретической школе, а все, что может помочь в данном случае (именно поэтому я давно уже не являюсь представителем одного только НЛП и эриксоновского гипноза, а в общей сложности владею более чем 1000 психотехнологий и техник осуществления исцеляющих воздействий). Как вы, наверное, уже поняли, именно этим видом психотерапии я более всего и занимаюсь, причем отмечу что каузальная терапия является у меня составной — и неотъемлемой — частью прагматической модели…
Теперь о том, что входит в эту мою «психотерапию в широком смысле этого слова». Так вот, существуют четыре направления индивидуальной работы с гражданами, каковые и реализуются в рамках прагматической и каузальной модели
• консультирование
• психокоррекция
• психотерапия и
• коучинг (дизайн) совершенства.
В первом случае — консультирования — речь идет о том, что вы обратились ко мне, столкнувшись с какой-то житейской проблемой (например,. неблагополучием по части здоровья, взаимоотношений, любви/секса, работы и/или денег), каковую самостоятельно решить не можете. И я помогу вам это сделать, но вовсе не за счет дурацких со-ветов: «На вашем месте я бы…», а посредством использо-вания специальных психотехнологий, с помощью которых вы сами найдете это самое решение. И все потому, что есть у вас (простите за метафору) ваша, весьма узкая «карта» данной проблемы (то, как вы ее видите). Но есть еще и не попадающая в эту самую карту «территория решения», ка-ковую мы для вас и откроем (да нет — вы сами ее откроете!): как некую «Terra incognito» («неизвестную землю» — это для тех, кто не знает латыни).
Однако бывает так, что в вас живет нечто такое, что мешает вам это сделать. Например, реакции на окружение (вы, к примеру, смертельно боитесь начальников и оттого никак не можете устроиться на хорошую работу), состояния (к примеру, апатия и депрессия), недостаткиповедения (к примеру, вы не умеете разговаривать с людьми), ограничивающие и/или ослабляющие вас убеждения (к примеру, устойчивая мысль: «Ну все равно это безнадежно…») или Образы Самого Себя (к примеру, вы живете под бог весть кем и когда наклеенным, но принятым лично вами ярлыком: «Я какой-то не такой»: никчемный, слабый, неудачливый — и т.д., и т.п.). Тогда (или если вы сразу пришли с этим симптомом как с самостоятельным), это уже стано- витсяпсихокоррекцией, т.е. своеобразным редактированием вас, как книги: с уборкой основного ненужного и дописыванием кое-чего необходимого.
Бывает, однако (я продолжу свою аналогию), что при редактирования вас как книги выясняется, что ее (или основные «главы» вашей психики), нужно не то чтобы «править», а просто-напросто «переписывать». Или же вы пришли ко мне с конкретным физиологическим заболева-нием, которое не поддается излечению другими методами и подходами. В этом случае речь пойдет уже о психотерапии в полном смысле этого слова, причем в случае работы с вашей психосоматикой (исцелением тела), углубленная психокоррекция всего, что ее сопровождает (сопутствующее исцеление души) просто-напросто подразумевается.
Наконец, если вы готовы — а это обычно тогда, когда вами пройдены у меня либо комплекс «консультирование — психокоррекция — психотерапия», либо полное обучение по программе «Восточная версия нейропрограммирования и нейротрансформинг» (что предполагает автоматическое прохождение важной, хотя и не индивидуализированной части вышеупомянутого комплекса), мы с вами сможем приступить ккоучингу (дизайну) вашего совершенства. Например, к развитию сверхспособностей и/или открытию и обретению Главных Целей, Предназначения (Миссии) и Смысла собственной жизни.
Остается добавить, что консультирование локальной проблемы обычно занимает 2-4 терапевтических часа. Психокоррекция системы симптома локального синдрома не слишком глубокого уровня поражения длится 4-8 часов (это из-за того, что примерно два часа уходит на выяснение того, чего вы хотите, вместо того, чего не хотите, и создание готовности к изменениям). Однако лично я предпочитаю «глубокую переделку» человека по 10-12 направлениям сразу, что, как и в случае с психосоматическим исцелением, занимает 16-18 часов…
И последнее, но важное. За последние пять лет своей работы я, как это ни странно, не претерпел ни одной неудачи («тьфу, тьфу, тьфу» через левое плечо, чтобы не сглазить). Что, однако, не значит, что я исцелял всех и от всего. Бесстрастная статистика свидетельствует, что в 7-8 случаях из десяти я добивался полного исцеления, а в 2-3 — значительного облегчения. Но, повторяю, неудач — т.е.
когда клиент остался с тем, с чем пришел — у меня не было и, надеюсь, не будет. А с учетом того, что я помог уже не-скольким тысячам клиентов из России, СНГ и дальнего зарубежья (география моих клиентов охватывает весь земной шар), не думайте, что вы будете первым, кто заставит меня претерпеть неудачу. Более того: даже не надейтесь на это — все равно я вас вылечу…
Запись на прием
Для того, чтобы записаться на индивидуальный прием, необходимо (и достаточно) ЛИЧНО позвонить мне по нижеприведенным телефонам (звонки из серии «вылечите моего мужа от алкоголизма, хотя, правда, лечиться он не собирается» — малопродуктивны).
Но, поскольку я постоянно занят работой с клиен-тами, вероятность того, что вас сразу со мною соединят, не-высока. Поэтому, пожалуйста, не стесняйтесь оставлять свой номер телефона секретарю и я обязательно вам перезвоню. Учтите, что вас это ни к чему не обяжет…
С.В. Ковалев
(495)799-08-60 (906)743-21-46

Книга Нейротрансформинг — психология счастья

Теперь настает следующий этап стратегического планирования собственной жизни — конкретизация наме-ченного (более, правда, в стиле цикла бытия, нежели успеха по Д. Эймену). С использованием ну удивительно интересной модели консультирования чего и где угодно, которая именуется «Русская матрешка-SK» / 1,11.
Дело в том, что эту самую «Русскую матрешку» я (кое-что добавив, а кое-что переименовав) сделал неким универсальным метаметодом анализа и изменения любого явления (включая, конечно же, и столь любезные сердцу консультируемых проблемы и цели). Выглядит эта «великая» модель так.
Мета-цель Принципы
Целевые отношения
Раппорт
Информация
Техники

Предпочтения и навыки
Рис. 14
В принципе, можно было бы ограничиться инфор-мацией о том, что эта самая любая деятельность, во-первых, включает некую мета-цель (то, ради чего она затевается). Во-вторых, она основывается на некоторых принципах — по сути, базовых положениях, без которых невозможно ни начать, ни двигаться (типа — для науки — «молекулы состоят из атомов» или «любой организм есть системно организованная совокупность клеток»). В- третьих, она находит свое выражение в неких целевых отношениях: гласных (как даже негласных) соглашениях о цели и процессах этой самой деятельности. В-четвертых, обязательно включает раппорт со своим, так сказать, предметом (именно раппорт, т.к. просто контакт может запросто закончиться взаимным разрушением). В-пятых, там безусловно присутствует некоторая информация (в т.ч. в виде обратной связи, по поводу того, куда мы зашли и как вообще дошли до такого). В-шестых, деятельность эта осу-ществляется посредством неких техник—конкретных спо-собов осуществления отдельных действий. А в седьмых, из всей этой совокупности действий мы используем не все на-личествующие, но только лишь те, кто соответствуют нашим предпочтениям (что нравится) и навыкам (что умеем).
Вот, собственно говоря, и все, что необходимо, хотя и недостаточно знать о модели «Русская матрешка — SK». А недостаточно потому, что термин «матрешка» здесь очень даже причем, поскольку всс как бы нижележащие уровни данной модели полностью подчиняются вышележащим. Отчего провал, например, в мета-цели автоматически означает полный, простите, бардак в принципах, отношениях, раппорте, информации, техниках, а также предпочтениях и навыках.
Хотите пример: Да пожалуйста! Предположим, у вас наметилась некая деятельность, связанная с проведением отпуска. Если вы сразу же не определитесь с метацелью, т.е. тем, зачем вам этот отпуск, все дальнейшее имеет уже довольно-таки мало смысла. Стандартными
мета-целями отпуска являются три:
— отдых как таковой (в режиме «овоща»)
— рази течения и экскурсии
— спорт и экстрим (например, дайвинг).
Ежели вы не определитесь с тем, что именно из этого вам нужно, вы можете запросто попасть впросак. Например, «как все» поехать, скажем, в Турцию (которую неслучайно называют Всероссийской здравницей), а там нагрузиться экскурсиями настолько, что об отдыхе, ради которого вы все это и затевали, придется забыть до возвращения в родные пенаты. Потому что «отдохнуть в экскурсиях» — это уже принцип, задающий как забытую вами мета-цель («провести отпуск в экскурсионном безумстве»), так и все, что ниже. Целевые отношения («нашей целью будет побывать в как можно большем количестве мест»). Раппорт («мы будем вступать в контакты только с гидами и такими же как мы»). Информацию («что, где, когда?»). Техники («как именно экскурсироваться?»). А также предпочтения и навыки («лучше на автобусе, чем морем или пешком»).
Вышеописанное — это так, мелочь, пустяк, приве-денный мною только для примера. Ежели говорить по- крупному, то, например, характер бизнеса, которым многие из нас собираются заниматься, сразу же задается не всегда явно выраженной мета-целью. И, если вы по ней хотите просто уйти от нищеты, очень может быть, что принципами, на которых вы построите это свое дело, будет «осторож-ность» и «разумность» (или даже «никакого риска»). Целе-вые отношения между вами и бизнесом как таковым будет протекать под лозунгом «лучше меньше, да лучше». Рап-порт вы станете устанавливать только с теми его ипоста-сями, которые продемонстрируют свою добротность, разумность и предсказуемость. Информацию использовать в плане преимущественного выявления возможных рисков (а отнюдь не возможностей). Техники использовать простые, как мычание. А предпочтение отдавать тому, что усвоили бог знает когда — во времена оные. И все это (а значит, и бизнес, как таковой, и построенная на его основе жизнь) будет в корне отличаться от того ну совсем-совсем другого, который исходил из мста-цели «придти к богатству» (и в отличие от вас пришел).
Так вот, чтобы воспользоваться «Русской матреш- кой-SK» в благородном деле стратегизации вашей жизни, во-первых, определитесь с мета-целями: тем, что для вас сейчас должно стать главным. Здесь, для примера, вернемся к древнеиндийской модели (и уровням жизни) и возьмем, так сказать за основу, следующее
достижение материального благополучия получение чувственных удовольствий обретение дела, которому вы будете служить и/или
постижение и открытие полной и подлинной духовно-сти.
Во-вторых — разберитесь с принципами (пресуп-позициями), посредством которых вы сможете реализовать эту свою мета-цель. Т.е. «чисто конкретно» спросите себя: «Во что надо верить, чтобы достичь своей мета-цели?» Увы — тут я вам не помощник, поскольку вариантов здесь может быть множество. Например, для материального бла-гополучия это может быть убеждение «Я тот, кто вполне может заработать большие деньги»; для чувственных удо-вольствие — «в сорок (пятьдесят, шестьдесят, семьде- сят..)лет жизнь только начинается»; для обретения своего дела — «Я вполне могу все бросить и начать заново», а для высшей духовности •— «Просветление возможно и… не опасно (!)».
В-третьих, определитесь с целевыми отношениями: теми самыми соглашениями о конкретных достижениях (их образах и способах). Здесь просто (и конкретно) ответьте (не прибегая пока к условиям хорошей сформулированно- сти), чего вы хотите в рамках своей мета-цели и как вы это хотите получить. Проще всего — через уже известную вам схему (модель) НС —» ЖС, а именно
Настоящее состояние —> Процесс —> Желаемое состояние (результат)
В-четвертых, начинайте раппортировать и «кон- груэнтничать» (чем/кем именно?) Да со всем, что входит в результат и процесс. С собой (каким именно?). С другими (кем именно?) и миром (где, когда и как?).
Далее наступает время информации: той, которая вам ну совершенно необходима для достижения желаемого. Вот только учтите, что вам нужно иметь два типа информации. Во-первых, о том, что вам следует узнать о тех, от которых зависит обретение вожделенной цели и о процессе: способах и этапах ее достижения. В во-вторых, нужно обязательно хоть что-то понять о себе — прежде всего в плане того, какими ресурсами и способностями вы обладаете «до-стижения для» и как эти способности и ресурсы можно (и нужно!) использовать и предъявлять.
Ежели вы как следует разобрались с информацией, можно уже говорить о техниках — т.е. неких способах дей-ствий, позволяющих обрести искомое. После чего разо-браться уже с Предпочтениями и навыками, потому как, во-первых, не все из способов действий вам «по плечу», а во-вторых, не все они вам нравятся (и тех, которые вам не нравятся, вы бессознательно будете избегать: т.е. либо не использовать, либо использовать неэффективно).
Напоминаю, что речь здесь идет не о планах дей-ствий, реализуемых по принципу «гладко было на бумаге», а о целевых слайдах — целой их системе, каковые и будут реализованы в реале в соответствии с законом вогшощения. А если их не будет, запросто может воплотиться черт знает что — и только этому самому черту и нужное…
Предположим, например, что вы внезапно с глубо-кой горечью поняли, что как раз явно недостаточное мате-риальное благополучие (пресловутая артха) и не позволяет вам жить так, как вы хотите. Тогда начните с мета-цели и задайтесь вопросом: а зачем вам оно — это самое благопо-лучие? Если действительно для того, чтобы обрести некие (мне не известные) эффективность и счастье (например, чтобы узнать как можно больше о чем-то, восстановить здо-ровье или просто жить в свое удовольствие), можно уже идти дальше. Но если вы хотите обрести материальное бла-гополучие ради материального благополучия, лучше за-суньте свои желания и пожелания в …, ну, в общем, туда, куда хотите. Ваше желание не только глупое, но еще и опасное, потому что, как сказал кто-то ну очень мудрый, деньги должны быть вашими слугами, или, в противном случае (иначе), они станут вашими господами. А этаких Гобсеков и Скупых Рыцарей, тупо восседающих на сундуках с золотом, мир и без вас уже достаточно насмотрелся…
Теперь надо бы четко определить принципы обре-тения этого самого благополучия. Какие именно? Ну, изви-ните, вам виднее. Например, можно начать с того, что материальное благополучие, во-первых, вы будете обретать честным образом (а не то еще «грохнете» кого-нибудь во достижение желаемого). Во-вторых, легко, расслабленно, т.е. особенно не напрягаясь (а не то ведь можете обрести искомое ценою здоровья, а то и жизни). В-третьих, не из-меняя любимому делу (а не то еще займетесь совершенно незнакомым вам, а, главное, нелюбимым родом деятельно-сти — например, финансовыми спекуляциями). В-четвер-тых… Впрочем, хватит. В общем, думайте сами.
Далее следует разобраться с отношениями цели, ка-ковые, напоминаю, раскрываются через модель НС-ЖС. Итак, с чего вы там стартуете (настоящее состояние дел или НС)? С дохода в 400 у.е. в месяц? Л чего хотите? Незнамо чего, но чистого, белого и сладкого, как мороженое? Ну, так мороженым все и закончится — если, конечно, вы не определитесь с желаемым состоянием дел (ЖС) четко, конкретно и недвусмысленно (или мне снова нужно начинать бесконечную песнь о цели, целевом слайде и прочем, о чем я уже писал ранее?).
Теперь раппорт. Скажите, а как вы в связи со своей уже более или менее четкой целью собираетесь сохранять гармоничные отношения с собой с другими и с миром?
Что, непонятно? Ну, тогда не взыщите. Ибо, если вы в своих материальных устремлениях придете в противоречие с самим собой, я вам просто не завидую: небезызвестный поэт, храбро наступивший на горло собственной песне, как известно, закончил выстрелом в сердце. Не лучше обстоит дело и с нарушением (несохранснием) раппорта с другими —- например, с близкими. Вы уверены в том, что ваша семья поддержит и выдержит ваши эскапады? Что же касается дальних (тех же возможных деловых партнеров), то каким и как вы собираетесь быть с ними? Надеюсь, не настолько, простите, простодырлым, чтобы декларировать принцип «полюбите нас черненькими, а беленькими нас кто угодно полюбит»?
Наконец, мир. Как — именно и конкретно — вы заручитесь его под держкой и что предложите за нее? То есть, каким таким образом сделаете шаг навстречу миру, чтобы он, согласно не всем известной поговорке суфиев (немного переиначенной), сделал десять шагов навстречу вам? Ведь иначе может оказаться правдой другая переиначенная по-говорка: «Не плюй на мир, потому что, если ты плюнешь, он легко утрется, но если он плюнет, ты просто утонешь».
Ладно, хватит с вас. Про необходимость информа-цию и нужные способы действия (техники) ничего писать не буду. Тем более, что первая вполне описывается знаменитой римской формулой «Кто? Что? Где? Когда? и Как? (каким образом?), а вторые могут быть легко получены посредством использования уже описанных ранее психотехнологий.

Книга Нейротрансформинг — психология счастья

Вполне возможно, что предложенный вариант этакого стратегического консультирования просто подавил вас своими масштабами. А может быть и так, что вам просто хочется стать и быть успешным на следующем этапе вашей жизни. Что ж, тогда никто не мешает вам именно психотехнологию определения успеха Д. Эймена сделать базовой для определения стратегии дальнейшей жизни /30 (с.38-46)/.
«Ниже приводится небольшой опросник, который при-зван вам помочь определить, как вы понимаете успех на данном этапе вашего жизненного пути. Помните, успех— понятие динамическое, и со временем, возможно, вы ответите на эти же вопросы иначе. Постарайтесь проявить в ответах как можно больше искренности и будьте готовы к сюрпризам.
Отвечайте на вопросы в той последовательности, в которой они приводятся. Возможно, у вас уйдет на это довольно много времени, но зато это даст вам крайне важный материал для определения того, что для вас означает понятие успеха. Когда закончите отвечать, внимательно прочитайте ваши ответы — по крайней мере дважды, — постарайтесь осмыслить их. Отнеситесь к ним самым серьезным образом.
1. Оцените приведенные ниже десять понятий с точки зрения их важности для вас (1 — наиболее важное, 10 — наименее важное). Запишите затем эти понятия в последовательности от 1 до 10, т. е. в порядке убывания их значимости.
Здравый смысл
Деньги
Личные отношения
Известность
Личные достижения
Наследство
Честность
Вера в себя
Вера в Высшие Силы
Мнение о вас окружающих
2. Исходя из того, как вы ответили на пункт 1, запишите, что вы делаете, чтобы развить (усилить) первые пять понятий. Успех — это процесс. Что, вы делаете, чтобы его ускорить?
1.
2.
3.
‘V
3. Представьте себе, что вы читаете собственную биографию. Выделите самые главные события в своей жизни. Отметьте то, что сыграло, для вас решающую роль. Что из случившегося имеет для вас непревзойденную ценность?
4. Уделяете ли вы достаточно времени людям и вещам, которые значат для вас очень много? Не приходится ли лам уделять большую часть времени и энергии тому, что, напротив, не имеет для вас первостепенного значения?
5. В какой возрастной группе вы находитесь (отрочество, юность, совершеннолетие, средний возраст и т.д.)? Насколько менялись ваши цели и ценностные установки при переходе из одной возрастной группы в другую? Насколько они, по вашему мнению, могут измениться в течение ближайших десяіг .і лет?
6. Вспомните историю вашего эмоционального разви-тия в детстве. Насколько, по-вашему, эти изменения способствовали или мешали продвижению к успеху? Как конкретно это отразилось на победах и поражениях? Приведите примеры.
7. Назовите пять человек, которые вызывают у вас восхищение и желание подражать. Опишите, что именно вас в них привлекает, какие качества хотелось бы вам перенять.
8. Назовите пять человек, которые, напротив, не вызывают у вас никаких положительных эмоций. Поясните, что именно в них вас отталкивает. Будьте конкретны.
9. Приведите пять примеров того, как вы испытали ощущение поражения. Как вам кажется, что вас ожидает в будущем — повторение успеха или новые поражения?
10. Приведите пять примеров того, как вы испытали чувство победы. Подробнее опишите эти ситуации.
11. В вашей жизни есть три главные сферы:
а) сфера отношений (с женой или мужем, или любимым человеком, с детьми, родителями, друзьями);
б) работа/финансы (ваша профессия, школы, работа по дому, финансовое состояние и т. д.);
в) частная сфера (физическое и душевное здоровье, ду-ховные интересы, интеллектуальная сфера и пр.).
Насколько важна каждая из этих сфер для вас? Оцените важность каждой из них по десятибалльной шкале (10 очков для той сферы, которая поглощает все ваши силы и энергию, 1 очко для сферы, которая вас практически не интересует).
Сфера отношений
Работа/финансы
Частная сфера
Сколько времени уделяете вы каждой из этих сфер? Соответствует ли это важности каждой из них для вас?
12. Исходя из ранее данных вами ответов, постарайтесь указать для каждой из этих сфер ваши цели, которые вы хотели бы осуществить в течение года, пяти, а также десяти .лет. Цели должны носить позитивный характер и быть конкретно сформулированы. Постарайтесь подробнее рассказать о том, что собой представляет каждая из этих целей.
Сфера отношений — (укажите, что вы хотели бы получить от тех или иных людей и что готовы им дать).
Один год
1.
Пять лет
1.
2.
3.
Десять лет
1.
2.
3.
Работа/финансы —укажите, чего именно вы хотели бы добиться, сколько часов вдень готовы работать, какое жалованье получать, какие перспективы для себя наметили.
Один год
1.
2.
3.
Пять лет 1.
2.
3.
Десять лет
2.
3.
Частная сфера
Один год
1.
2.
3.
Пять лет
1.
2.
3.
Десять лет
1.
2.
3. »
Чтобы закрепить приведенную выше информацию, Д. Эймен предлагает нам упражнение, которое он назвал «Од- ностраничное чудо». По утверждению данного автора, оно призвано помочь направить в нужное русло ваши мысли, слова и действия. Д. Эймен назвал это упражнение чудом, потому что успел убедиться, как быстро и успешно оно позволяет многим сосредоточиться и измениться к лучшему.
«Возьмите листок бумаги. Четко сформулируйте и запишите ваши основные цели. Исходите из трех основных направлений: «Сфера отношений», « Работа/финансы», «Частная сфера». Под рубрикой « Сфера отношений» напишите: «Супруга) /любимый человек», «Дети», «Члены семьи», «Друзья». Под рубрикой «Работа/финансы» напишите: «Текущие дела и финансовое состояние», а также «Планы на будущее».
Под рубрикой «Частная сфера» опишите ваше физи-ческое и душевное самочувствие, духовные интересы, интеллектуальные запросы и т.д., как правило, эта сфера вашего существования закрыта для всех, кроме вас, и лишь вы понимаете, что в пей происходит.
Под каждой из рубрик коротко и ясно опишите самое существенное, самое типичное для этой сферы вашей жизни. Пишите о том, чего бы вам хотелось добиться, не пишите о нежелательных моментах. Будьте позитивны в своих высказываниях, пишите от первого лица. Пишите с надеждой и уверенностью, что ваши планы осуществятся. Сдечайте первый вариант, затем в течение нескольких дней вносите поправки (вы сразу поймете, что это вам непременно захочется сделать). Потом положите листок туда, где он будет постоянно попадаться вам на глаза (на холодильник, у кровати, у зеркала в ванной). Тем самым каждый день вы сможете видеть то, что представляет для вас большую важность. Это позволит всім соотносить ваши поступки с вашими позитивными целями. Это сделает ваше существование более осмысленным, вы сможете тратить больше энергии на то, что для вас особенно важно.
ОДНОСТРАНИЧНОЕ ЧУДО Чего я хочу?
Что я делаю для осуществления своих планов? Ваше имя
СФЕРА ОТНОШЕНИЙ Супруг(а)/любимый человек:
Дети:
Семья:
Друзья:
РАБОТА/ФИНАНСЫ
ЧАСТНАЯ СФЕРА Физическое состояние:
Эмоциональное состояние:
Духовная жизнь:
Интересы:

Книга Нейротрансформинг — психология счастья

Глава V или кое-что о жизни как стратегии, которую нужно иметь хотя бы для ТОГО, чтобы она не поимела тебя…
«Опыт — дорогая школа. Но что поделать, если раки в другую не ходят» Бенджамин Франклин

1. Прояснение своей жизни

«Жизнь, которая не была осмыслена, не имеет права быть прожитой». Так или примерно так когда-то давно выразился кто-то великий. А это значит, что занимаясь самоконсультированием, вы просто не имеете права ограничиваться одними только тактическими проблемами и целями. Потому как тактика без стратегии позволяет (как выразился еще один великий) в лучшем случае выиграть сражение, но не войну. И хотя о смысле жизни — главном, что задает и создает нормальную жизнедеятельность чело-века — я вовсе не собираюсь здесь говорить (не вообще не говорить, а не говорить здесь — в этой книге), вся эта часть будет посвящена именно стратегическим аспектам само-консультирования. ..
Начнем мы с довольно общей (в том плане, что не узкоконкретной, как многие ранее) психотехнологии про-яснения своей жизни /18/. Каковая в самом первом прибли-жении, но задает некий фон реальности вашей текущей (откуда-то и куда-то, но, надеюсь, не вяло) жизнедеятель-ности.
Займите мета-позицию и как бы станьте свидетелем своей жизни. Просмотрите ее от начала и до настоящего момента — но объективно и беспристрастно, воздерживаясь от любых оценочных суждений. И попробуйте ответить на следующие семь групп вопросов.
Какие ситуации и проблемы настойчиво повторячись в вашей жизни?
Что было в ней действительно важно? Какие события явились главными? Что послужило «поворотными пунктами», определившими вашу жизнь?
Какова главная тема вашей жизни? Какие мотивы были в ней постоянными? С чем вы непрерывно сталкивались и сражались? Чего страшились? К чему, наоборот, всегда стремились? И чего хотели?
Какова ваша суть? И в чем ваша уникальность? Если вы припомните и перечислите все те моменты своей жизни, в которых чувствовали себя сильным (или те сферы жизнедеятельности, в которых оказывались триумфатором), не найдется ли общая тема, прони-зывающая все эти моменты и области — проявление вашей истинной Сущности?
Где вы находитесь в своей жизни сейчас — физически, эмоционально и духовно? Все еще в начале? В середине? Или уже в конце? А сопоставимо ли это с количеством лет, которые вы прожили? И тем временем, которое у вас осталось?
Кем вы себя чувствуете и ощущаете в своей жизни — в каждой из ее сфер и областей? Вы все еще Ребенок (несчастный или счастливый)? Уже Взрослый? Или только лишь Родитель (для своих домочадцев, подчиненных и т.п.)? Кем вы вынуждены быть и в качестве кого — выступать? А кем вы хотите себя чувствовать и ощущать?
Каковой вам представляется цель вашей жизни? Что вы всегда мечтали осуществить (и почему не сделали этого)? Что имеет для вас действительно большое значение? А что вы привычно откладываете на потом? И что вы вообще хотите сделать со своей жизнью?
И еще три группы вопросов — уже более простых. Каковы ваши способности и таланты? Применяете ли вы их для того, чтобы сделать свою жизнь лучше?
Делаете ли вы то, что действительно всегда хотели делать? Если нет, то кто или что мешает вам начать это делать?
Любите ли вы свою работу? Если нет, то делали вы хоть какие-то попытки изменить положение дел? Или хотя бы пробовали полюбить то, чем вы занимаетесь?
Теперь, после возникновения некоего предощу-щения неслучайности своей жизни, можно уже обратиться к более конкретным техникам самоконсультирования. А именно психотехнологии определения этапа жизни: его задач и проблем.
Что касается определения, то здесь все в общем-то даже и просто. Потому что существует множество моделей того, какие конкретно задачи должен решать человек в тот или иной период своей жизни. Ниже я привожу только одну из них: М. Айви и компании /31. Ибо этого вполне доста-точно для того, чтобы вы поняли, где вы находитесь в этой жизни, а где — застряли в ней…

ДЕЛЕНИЕ ЖИЗНЕННОГО ЦИКЛА НА ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ

Жизненная стадия Ключевые системы Задачи развития Ресурсы развития Кризисы развития
Младенчество (рожд. — 2 юда) Расширенное лоно семьи Социальные
связи. Чувство
непрерывности
существования.
Сенсомоторная
разведка и
примитивные
причинные связи.
Созревание
моторных
функций Безопасность выполнения основных нужд. Стабильность. Доверие или потеря доверия.
Раннее детство (от 2 до 4 лет) Расширенное лоно семьи Самоконтроль.
Языковое
развитие.
Фантазия и игра.
Самостоятельное
передвижение- Человеческие
отношения.
Сенсорная
стимуляция.
Защищенное
окружение.
Ограниченность
окружения. Независимое ошущение Я либо сомнение и стыд.
Середина детства (5-7 лет) Семья.
Соседи.
Школа Половая
идентификация.
Начальное
моральное
развитие.
Конкретные
мыслительные
операции.
Групповые игры. Подходящая модель. Объяснение набора правил. Согласованность правил поведения. В нутригрупповые отношения сверстников Самостоятельность либо чувство вины
Конец детства (8-12 лет) Семья. Соседи. Школа. Сверстники
ч Социальные связи.
Самооценка. Обучение навыкам. П рнналлежіюсть команде Объединенные усилия
обучающихся.
Объединенная
игровая
деятельность.
Обучение
навыкам, которые
помогают попять
основные
межличностные
отношения.
Обратная связь Трудолюбие или инфантильность

Подростко Семья. Физическое Физиологическая Социальная
вый возраст Сверстники. информация. принадлежность
(13-17 лет) Школа Абстрактные Когнитивное или социальная
мысленные решение проблем изоляция
операции. и навыки
Принадлежность построения
группе отношений.
сверстников. Понимание роли
Изначазьная полов и их
половая близость. культурных
истоков.
Возможность
независимых
моральных
суждений.
Юность Сверстники. Независимое Умения н знания Четкая либо
(18-20 лет) Школа или существование. для финансовой неуверенная
Работа. Принятне независимое идентификация
Семья. решения о начале Самоизучение в личности.
Окружение карьеры. принятии
Интерниолизация решений.
морали. Более углубление
прочные отношений.
интимные понимание
отношение. плюрализма.
Понимание Ответе гвенность
природы за выбор.
огношений.
Взросление Новая семья. Жизнь в новой Знания и навыки. Способность к
(23-30 ) Работа. семье. Планирование социальному
Дружеские Родительская семенного бытию либо
СВЯ 111. роль. Развитие бюджета. отчуждение
Окружающее карьеры. Межличностные
общество Выработка стиля переговоры и
жизни. Принятие разрешение
обязательств конфликта.
Родительская
роль. Ролевые
ограничения

Переходный
возраст
(30-35) Семья. Работа. Дружеские связи Смена оценок,
привязанностей и
примятых
обязательств.
Родительская
роль
(продолжение). Переоценка
значимости людей. Оценка и обновление решения, касающиеся о» ношений, карьеры, стиля жизни. Знания н навыки организации широкой помощи Обновление либо
отстраненность
Зрелость (35-50) Работа. Семья. Друзья. Общее» во. Оценка взятых обязательств. Дети оставляют дом. Изменение отношений между супругами. Связи вне семьи Знания и навыки принятия ролен более высокого порядка. Большая степень
диффсрсициаци н и интеграции ролей Достижения и значимость в обществе либо незначнмоегь
Пожилой
возраст
(51-65) Семья. Друзья. Работа. Окружение Связи вне семьи.
Уменьшение роли
карьеры.
Осознание
бренности
существования. Знания и навыки для: налаживания коммуникаций, учительства, умения дать совет. Большая опора на умственные, а не физические
и Живительные связи с окружением либо
эгоистическая стагнация
Старость (65-?) Семья. Друзья. Окружающие Увеличение зависимосі н от других. Оценка собственной жизни. Умение перенести смерть близких… Ожидание собственной смерти Умение выживать при уменьшении жизненных ресурсов. Умение сказать: «Прощай» Чувство
значимости либо отчаяние

Вышеприведенное касалось определения того этапа, на котором вы сейчас находитесь. А вот конкретиза-ция оного требует уже другого, более глубокого подхода, который реализован в психотехнологии цикл бытия.
Основывается она на в общем-то общепринятой в нейропрограммировании модели, согласно которой любой из этапов жизни человека может быть описан с точки зрения пять следующих категорий:
Иметь
Делать
Знать
Вступать во взаимоотношения Быть ___
Категории эти, естественно, образуют некую по-следовательность, поскольку для того, чтобы что-то иметь, надо хоть что-то делать. Чтобы хоть что-то делать, надо что- то знать. Чтобы что-то иметь, делать и знать надо вступать во взаимоотношения. И, наконец, чтобы иметь, делать, знать и вступать во взаимоотношения надо кем-то быть.
Существует множество способов использования дан-ной модели, один из которых как раз и заключает ся в том, что в случае экзистенциального и, соответственно, слабо- дифференцированного запроса («не знаю чего хочу, но знаю что то, что я имею, это не то, что я хочу…»), следует отыскать любую — неважно, конкретную или высокообобщенную — область его бытия, по которой у него имеется хоть какой-то запрос, и с ней работать.
Например, предположим, что некий тоскующий по поводу несовершенства себя и мира новый русский (кстати, а существуют ли еще таковые?) точно знает только то, что он хочет быть высокодуховным человеком. Дальнейшее за-полнение модели может осуществляться как последова-тельно сверху-вниз, так и неупорядоченно. То есть можно просто, опять-таки последовательно выяснить, с какими такими высокодуховными людьми данному клиенту следует вступить во взаимоотношения; что для этого надо знать; что делать и что иметь. Или сразу определить, что нужно знать высокодуховным людям и где этому можно научиться, вступив в соответствующие взаимоотношения, а уже после этого выяснить, что для этого делать и что — иметь.
Однако, в нашем случае, вес будет куда как более просто. Потому как вам, определившему где именно вы, на-помню, находитесь или застряли в своей жизни, надо будет всего-навсего, как бы с чистого листа (нового этапа) ответить на следующие вопросы психотехнологии опредмечивания этапа жизни.
1. Что я хочу иметь на этом этапе? А что мне обязательно надо на нем иметь?
2. Что мне надо делать, чтобы иметь то, что я хочу и надо иметь? А что я просто хочу делать на этом этапе?
3. Что не надо знать, чтобы делать и иметь то, что я хочу и что мне надо? А что я просто хочу знать на этом этапе?
4. С кем мне надо вступать во взаимоотношения, чтобы иметь, делать и знать то, что я хочу и что мне надо? А с кем я просто хочу вступать в эти самые взаимоотношения на данном этапе?
5. Кем я должен быть, чтобы иметь, делать, знать и то, что я хочу и что мне надо, а также вступать во взаимоотношения, какие я хочу и какие мне надо? А кем я просто хочу быть на этом этапе?
Согласование всего этого займет у вам не один час. Но будет исключительно полезно для того, чтобы ваше Бессознательное поняло, что ему надо воплощать…

Книга Нейротрансформинг — психология счастья

И последнее — но уже коротко, ибо если уже и это не поможет, то понадобится психотерапевт, ибо сами вы не справитесь. Что делать, если вы так и не смогли ответить на вопрос, что вам это даст. В этом случае — довольно тяжелом, ибо на фига вашему бессознательному делать то, что вы не хотите или боитесь — попробуйте разобрать (разобраться) со своей хитрой мотивацией по психотехнологии так называемого логического квадрата, а именно
Что случится, если это
произойдет?
«Морковки» Что случится, если это не
произойдет?
«Страшилки»
Что случится, если это произойдет?
Вторичные выгоды (ВВ) Что не случится, если это не произойдет?
«Морковко-страшилки»

«Морковко-страшилки» В этой психотехнологии вы должны весьма обстоятельно (хотя и не обязательно долго и нудно) и довольно пространно (не меньше трех положений в каждом пункте — клеточке) ответить на все эти вопросы. Например (я намеренно ограничусь только одним положением), в ответ на вопрос «Что случится, если это произойдет?» вы написали «Стану счастливой». В ответ на вопрос: «Что случится, если это Не произойдет?» — «Окончательно погибну как женщина». В ответ на вопрос «Что НЕ случится, если это произойдет?» — «Утрачу возможности приятного одиночества и уединения». А в ответ на вопрос: «Что НЕ случится, если это НЕ произойдет?» — «Жизнь, как таковая, с ее женскими радостями». Так вот, теперь вы, как это ни странно, можете уже сформулировать фразу — морковку, включив в нее элементы страшилки и даже останавливающей вас вторичной выгоды (ВВ — это когда мы не получаем первичной выгоды именно потому, что есть выгода вторичная; например, не очень-то стремимся замуж, потому что боимся утратить приятное одиночество и уединение).
Я стану счастливой, буду жить, как живая женщина;
Сохраню возможности для приятного уединения и одиночества и обрету жизнь, как таковую с ее женскими радостями.
Как вы, наверное, поняли, я здесь все ваши «минусы» трансформировал в резонно вытекающие из них «плюсы».
Однако вышеописанное касается только лишь мотивации, тогда как способность достигать желаемого (копинг) суть нечто большее: готовность к этому достижению. Каковая делается с помощью уже другой психотехнологии: внедрения результата в нейрологию человека (сиречь, в его бессознательное).
Чтобы вы выполняли ее не как попка (имеется в виду попугай, а не филейная часть человеческого тела), объясню данной внедрение с помощью двух теоретических положений.
Во-первых, как показали исследования нейропрограммистов, формирование искомой готовности в нейросети осуществляется по следующей схеме:
Понимаю і
Верю и убежден >1
Стоит того і Хочу

Могу >1
Чувствую и ощущаю

Начинаю жить
Во-вторых, оказывается возможным это формирование тогда и только тогда, когда связывается с некоей «морковкой» — мотивацией «К». Каковую мы только что и создали посредством раскрутки вверх. Формулировка же ее следующая (вышеприведенный пример).
Приобрету больше спокойствия по части своей женской судьбы;
Стану более уверена в себе;
Смогу позволить себе немного счастья;
Буду довольна своей жизнью;
Полностью удовлетворена происходящим и просто стану счастливой.
Все это мы назовем следствием (весьма приятным), проистекающим из конкретной причины (у нас это «Я выйду замуж за устраивающего меня по всем параметрам человека»).
Далее же все просто до тупости. Лучше вслух, чем про себя, вы проговариваете связь причины и следствия по
принципу «Если , то »,
предворяя это словом из схемы и даже как бы повторяясь.
Чтобы не посвятить всю последующую книгу опи-санию текстов внедрения результата в нейрологию, приведу сокращенный пример.
Стартовая ваша фраза должна в вышеописанном случае звучать так:
Я понимаю, что, когда я выйду замуж за устра-вающего меня по всем параметрам человека (причина), я приобрету больше спокойствия по части своей женской судьбы; стану более уверена в себе; смогу позволить себе немного счастья; буду довольна своей жизнью, полностью удовлетворена происходящим и просто стану счастливой (а это следствие — «морковка»).
Теперь вам надобно всего-навсего повторять, наращивая, эту связку по следующей схеме:
Я понимаю, что когда я ,
то я .
Я верю и убеждена, что когда я ,
то я
Пожалуй, это стоит того
и (здесь немножко отредактируйте фразу, чуть-чуть поменяв падежи).
Пожалуй, я хочу и
Пожалуй, я могу и
Я чувствую и ощущаю, как я
и (опять-таки кое-что отредактируйте). И, наконец,
Я начинаю жить, как
и
«И это все?» — скептически скажете вы. «Нет, не все» — ответствую вам я, хотя даже в таком упрощенном варианте эта психотехнология неплохо работает в части создания необходимого и искомого. Но в нижеприведенном — более сложном — варианте с нарастающим повторением всего уже сказанного до этого и всякий раз (и с текстом причины, и с текстом следствия) — она превращается в буквально психотронное оружие…
Упражнение 16.
4 Создайте хорошо сформулированный результат для любой вашей цели.
Загрузите его в ваше Бессознательное.
Упражнение 17.
4 Определите уровень своей готовности к ее достижению, после чего доведите недостаточные его ком-поненты до рекомендованного уровня.
Упражнение 18.
4 Осуществите раскрутки «вверх» и «вниз».
Упражнение 19.
При необходимости, «прогоните» цель через логический квадрат мотивации.
Упражнение 20.
Если уж совсем ни как, сделайте психотехнологию внедрения результата в нейрологию.

Книга Нейротрансформинг — психология счастья

А теперь о следующих шагах воплощения — за номерами пять и шесть. Это так называемые «раскрутки» «вверх» и «вниз». Первая из них применяется в нейропрограммировании для того, чтобы, во-первых, усилить, а во- вторых, возвысить вашу мотивацию к достижению желаемого. Вторая — дабы убрать внутренние (хотя можно и внешние) препятствия к достижению.
Раскрутки вверх всем ну просто необходимы. И по-тому, что сила желания у вас все еще слабенькая, а одним из неявных постулатов нейротрансформинга является фраза В. Головачева «Не начинай дело, пока не умеешь хотеть настолько, чтобы мочь» /9/, что, возможно, является парафразом известной французской поговорки «Хотеть — значит мочь!» И оттого, что даже эти слабенькие желания у вас на-столько приземленные и необоснованные, что буде вы обратились бы с ними к какому-нибудь реальному спонсору, он бы послал вас куда подальше («Дай, потому что хочу» — это для идиотов).
Раскрутка вверх делается следующим простым образом. Берется ваша цель и как бы укрупняется. С точки зрения простого вопроса: «Что это тебе даст?» и до тех пор, пока, во-первых, вы не «замурчите» от желания, а, во-вторых, желания эти достаточно возвысятся, (см. рис. 12)
Продолжайте по необходимости
Что даст вам
ЦЕЛЬ
ЦЕЛЬ
ЦЕЛЬ
достижение этой цели?
Что даст вам
достижение этой цели?
Что даст вам
достижение этой цели?

Рис. 12
Предположим, например, что вы хотите приобрести машину (именно приобрести, т.к. если вы скажете «купить», вы сразу отрежете возможности, связанные с дарением, взятием оной в аренду и т.п.). Воображаемый мой диалог с вами, но в режиме «раскрутки вверх» мог бы выглядеть так.
Я: Предположим, что ты уже приобрел машину. Что это тебе даст?
Вы: Возможность ездить везде, где я захочу.
Я: Предположим, что ты уже ездишь везде, где захочешь. Что это тебе даст?
Вы: Буду свободен в своих перемещениях.
Я: Предположим, что ты уже свободен в своих перемещениях. Что это тебе даст?
Вы: Свободу и ощущение независимости от обстоятельств.
Я: Предположим, что ты уже свободен и независим от обстоятельств. Что это тебе даст?
Вы: Удовольствие и какой-то особенный кайф.
Я: Предположим, что ты уже ощущаешь удовольствие и какой-то особенный кайф. Что это тебе даст?
Вы: Мир, который как бы весь будет моим! «Распахнутость» жизни и ощущение, что ты и окружающее едины!
Пример, конечно же, условный. Однако он доста-точно иллюстративен для доказательства того, что и силу
мотивации можно легко увеличить, и качественный ее уро-вень достаточно поднять — причем, довольно-таки легко. Теперь (и только теперь) надобно заняться «раскруткой вниз»», дабы российская поговорка «Гладко было на бумаге, да забыли про овраги» не стала реальностью: вашей жизни (и вашего же достижения желаемого).
Сразу же оговорюсь: «овраги» эти лежат не столько в реальной (объективной) плоскости, сколько в плане виртуальном (субъективном). Надеюсь, что после того, как вы познакомились с законом воплощения, дополнительно объяснять вам это уже не нужно: мы действительно получаем в своей жизни то и только то, что есть в нашей голове. И если в ней есть решения, мы получаем решения. Но если в ней есть проблемы, мы, конечно же, получаем проблемы. Так вот: именно для того, чтобы существующие в вашей голове проблемы и препятствия на пути достижения были устранены и превращены в решения, и применяется «раскрутка «вниз» (рис. 13).
Цель
Что останавливает вас:
Проблема | | Проблема | | Проблема
Каким может быть решение?
і . . L
| Цель I і Цель | I Цель 1
Продолжайте по мере необходимости
* Рис. 13
Делается она за счет использования перемежающихся вопросов «Как?» и «Что мешает» и опять-таки «Как?». Например, в случае пресловутой машины это может выглядеть так:
Я: Как можно приобрести машину?
Вы: Купить. Взять в лизинг. Выпросить у кого-ни-будь из друзей или родственников, чтобы подарили. Или даже найти какого-нибудь знакомого, который мечтает избавиться от старой машины, чтобы купить новую, и оттого отдает ее по дешевке.
Внимание: вы предложили четыре варианта приобретения машины. И теперь каждый из них должны «раскрутить «вниз»: субъективно (как если бы вы были волшебником) и даже объективно (если там есть как бы самонапрашивающиеся решения). Итак, берем первую альтернативу и начинаем «крутить» ее, представляя, что мы адресуем все это Высокому Небу или Океану Соляриса (ну хоть фильм А. Тарковского вы видели, если даже не читали С. Лема?) Я: Что мешает вам купить машину? Вы: Отсутствие денег Я: Как можно найти деньги на покупку? Вы: Взять кредит — но не ловушку для дураков, а действительно реальный и выгодный
Я: Что мешает вам взять такой кредит? Вы: Страх лопухнуться и оказаться в неоплатном долгу перед банком
Я: Как можно сделать так, чтобы не лопухнуться и не оказаться в неоплатном долгу перед банком?
Вы: Навести справки: в Интернете, у знакомых, занимающихся банковским делом — их у меня не то пять, не то шесть. У друзей, которые уже взяли кредит — а тако-вых наберется пара десятков.
Я: Что мешает навести справки? Вы: Моя собственная лень Я: Как преодолеть свою собственную лень? Вы: Включить в намеченное и сделать. И… Странно, но сейчас я ощутил, что, если сделаю это, машина ну очень скоро будет стоять перед моим домом. Наверное, вы правы: Высшие Силы не помогают в том, что человек должен сделать сам…

Вы думаете, это все? Да — но только в том случае, если на вашем внутреннем трэке появилось, как минимум, ощущение, что все пошло и начало решаться (как в вышеописанном примере). В противном случае (ощущения «Не то…» или «Этого недостаточно») приступайте к проработке следующих альтернатив
Я: Что мешает тебе взять машину в лизинг? Вы: Да ничего, кроме уже упомянутой лени и вытекающего из нее отсутствия информации. И это при том — я почему-то именно это сейчас вспомнил, — что один мой знакомый недавно хвастался, что на очень выгодных условиях приобрел в лизинг шикарную «Ауди А5» красного цвета с бежевыми кожаными сиденьями.
Так, похоже, что у нашего воображаемого субъекта что-то наметилось. Во-первых, целевой слайд (как четко и лихо, пуская при этом слюни, он описал «Ауди А5»?). А во- вторых, его собственный узел — не гордиев, но близкий к оному. Проблема, которую, неважно, по требованию кого — Бессознательного или Высших сил — должен он решить, чтобы просто жить и двигаться дальше. Имя ей: лень в нахождении информации. Впрочем, это можно даже проверить, «раскрутив» третью альтернативу
Я: Что мешает тебе выпросить машину у кого-нибудь из друзей и родственников?
Вы: Да ничего, кроме все той же лени! Нет, ну я же и идиот! Вот только сейчас вспомнил, что Петров мне жаловался, что ему страсть как не хочется продавать «Пассат …», ‘к которому он прикипел душою, а вот в хорошие руки он его отдаст и за дешево, и в кредит. А я-то, дурак, сидел и важно кивал, выдавая сентенции «Да, машина — это как друг». Неужели для того, чтобы увидеть очевидное, надо было пройти через все эти процедуры и раскрутки?! Ох, и тупые же мы бываем — причем почти всегда. Так, где телефон: я срочно звоню Петрову…»

Книга Нейротрансформинг — психология счастья

Теперь, после того, как вы четко, а главное, правильно создали образ достижения («целевой слайд») и некоторое время (ровно до появления легкой скуки, свидетельствующей, что бессознательное все, что надо, усвоило и выяснило — обычно это не более нескольких десятков секунд), «попялились» на него, визуализируя себе в различных ситуациях и ракурсах, настало время третьего шага (первый — хорошо сформулированный результат, а второй — его визуализация в виде целевого слайда). Оценки вашей бессознательной готовности к достижению результата (или, точнее, оценки вашим Бессознательным этой самой готовности).
В психологии она описывается понятием копинг (от английского «to соре» — «справляться», так что копинг действительно можно расшифровать как «готовность справиться»), Понятие это впервые ввел А. Маслоу, выявивший, что по отношению к проблеме и/или цели мы способны демонстрировать два вида реакций (вообще-то их куда как больше, но остановимся на двух крайностях — для нагляд-ности). Копинг-поведение как способность справиться с любыми трудностями. И поведение психологической защиты, которая позволяет буквально не сходить с ума, живя с проблемой или не достигая цели. За счет рациональных объяснений («Это неправильно»). И эмоциональных отвержений («Это просто гадко!»). Поскольку, по экспериментальным данным, копинг как таковой присущ не более 10% населе-ния (то есть 9/10 живущих на этой земле людей, просто чисто психологически обречены на прозябание — почему именно, читайте в других моих книгах), а 90%, соответственно, привычно защищает себя, чтобы, не дай бог, не достигнуть цели или получить что-то хорошее (о причинах см. там же), давайте во имя эффективного нейротрансформинга озаботимся этим самым копингом (сиречь, бессознательной готовностью). Сначала определив ее исходный уровень, а уж позже — подняв его насколько можно.
Чтобы определить уровень базового копинга, по-средством психотехнологии оценки готовности к достижению, нарисуйте такую вот шкалу
12 3 4 5
И представьте, что ее значения соответствуют степени вашего согласия с некоторыми суждениями по поводу вашей же цели (не с самой целью, а именно с суждениями о ней). При этом 5 соответствует 100% согласно с суждением, 4 — 45%, 3 — 50%, 2 — 25%, а 1 — 0.
Теперь возьмите ручку или карандаш, поставьте руку над шкалой так, чтобы кисть была свободна, а избранный вами пишущий предмет находился строго над цифрой 3. И, как бы передоверив ответ своей собственной руке, а также начисто отключив сознание, последовательно задайте себе вопросы по следующим утверждениями, одновременно определяя степень вашего внутреннего согласия с ними.
A. Эта цель желанна.
Б. Она стоит того, чтобы ее достигать.
B. Эта фль достижима.
Г. То, что мне придется делать и сделать для дости-жения этой цели, нормально и естественно.
Д. То, как я буду жить, достигнув этой цели, будет экологично (т.е. помогать, а не мешать моей нормальной жизнедеятельности).
Е. У меня есть все необходимые способности для
того, чтобы достичь этой своей цели.
Ж. Я заслуживаю достижения этой цели.
Напоминаю: степень согласия должна выражать ваша рука и даже как бы сама по себе. Здесь вы либо по-чувствуете, что ваша «длань» хотела бы поставить ручку или карандаш на определенный пункт шкалы, либо, чуть- чуть помогая, продвиньте ее к этому пункту.
Предположим, что у вам получилось следующее:
A. Желанность цели = 2,8
Б. «Стоящесть» ее = 4,1
B. Достижимость цели = 4,3
Г. Экологичность средств ее достижения = 4,5
Д. Экологичность цели = 2,9
Е. Ваши способности к достижению цели = 4,8
Ж. Заслуженность цели = 2,1
Ну вот: все ясно. Потому как ваше собственное бес-сознательное четко сообщило вам следующее — что, с одной стороны, эта ваша цель безусловно стоит того, чтобы ее достигать, что она вполне достижима; что достигается она вполне нормальными способами и образами; и что у вас более чем достаточно способностей достигнуть то, чего вы хотите. Но, с другой стороны, вы своей цели не достигнете, потому что по каким-то весьма подсознательным мотивам явно ее не хотите и считаете, что достижение оной резко и существенно осложнит вам жизнь. А все, видимо, потому, что не верите в то, что заслуживаете этакого «счастья»…
Теперь вы, надеюсь, поняли, почему люди зачастую (сплошь и рядом!) не достигают якобы желаемого? Да именно поэтому: в силу отсутствия на достаточном уровне каких-то элементов копинг-готовности из вышеприведенной «великолепной семерки» (а достаточный уровень — это min = 4).
Я мог бы еще долго и пространно рассуждать на эту тему, но, как говорится, умному достаточно, а дураку все равно будет мало. Поэтому перейдем к четвертому шагу: психотехнологии создания готовности к достижению. Для чего, во-первых, на чистом листе выпишите описания своей цели вместе со всеми пунктами (их формулировками), которые получили у вас менее четырех баллов
«Эта цель стоит того, чтобы ее достигать и достигнуть; даст мне воз-можность жить эффективно и счастливо (это я несколько вольно переложил пункт Д) и я ее безусловно и безоговорочно заслуживаю.
Назовем мы это «базовой фразой».
Теперь поставьте перед собой пустой стул (не дальше 2-3 метров) и представьте себе следующее.
Во-первых, группу ваших внутренних оппонентов — всех тех, с кем вы давно, но, похоже, безнадежно ведете спор на уровне ниже осознания. Определить их несложно: это все те люди, к которым в случае, если вы достигнете цели, вам хотелось бы прийти и похвастаться: «Ну что, не верил? А я-таки достиг!» Разместите вообразаемые образы «группы товарищей» слева или справа за стулом.
Во-вторых, «группу поддержки». Но не девочек в коротких юбочках, а всех тех, кто действительно желает вам достижения желаемого (и верит, что вы его достигнете). «Поместите» их за стулом, соответственно, справа или слева.
В-третьих, образ самого себя, скептичного и не верящего в желанность, экологичность и заслуженность цели. Эту, на самом деле, скептичную часть вас самого усадите на стуле прямо перед собой.
Теперь приготовьтесь: доказывать то, что мы выше написали (базовую фразу), эмоционально — твердо и уве-ренно (а еще и вслух) провозглашая ее оппонентам и Скептичному Себе. И рационально — добавляя необходимую аргументацию сразу после произнесения базовой фразы с использованием следующих «связок»
— потому что
— поскольку
— и я достигну ее до того, как наступит
— и я начну ее достигать сразу после того, как
— хотя и
— если
— пока
— так же, как и
— так что
Ужасно жаль, что я не могу здесь подробно описать то, как на самом деле делается эта процедуры (на одну которую, как на отдельную арию в оперном спектакле, приходят некоторые участники моих мастер-классов — правда, больше они и не уходят…). Скажу только, что после первой «связки» вам лучше всего (по опыту знаю) рассказать о том, ОТ чего вы уйдете в результате достижения цели. После второй — то, К чему вы придете по достижении оной. После третьей — «извлечь» из бессознательного примерное время получения желаемого. После четвертой -— точно наметить дату «старта». После пятой, шестой и седьмой — вытащить из собственной Тени все сомнения и страхи по поводу до-стижения и достигаемого. После восьмой — привести пример (лучше — три) того, чем вы гордитесь, что достигли, хотя тоже в начале не хотели, считали неэкологичным и совсем незаслуженным. Ну а после девятой — сказать себе «в путь», «начали» или даже «поехали»…

Книга Нейротрансформинг — психология счастья