Любовь приходит и уходит, сказал один умный человек, а кушать хочется всегда. И хорошо бы толь­ко кушать, так ведь хочется еще и пить, и спать, и обуваться, и одеваться… Хочется всего, а денег на это человечеству не хватает с тех самых пор, как злоехидные финикияне их изобрели.

Деньги можно найти, украсть (хотя это и чрева­то), одолжить, получить в наследство. Строго гово­ря, их можно было бы зарабатывать, если бы не возникали при этом всякие там избыточные потен­циалы. Работа утомляет и выматывает. Кроме того, она тревожит душу. А та, болезная, недоумевает: «Для того ли я явилась этому миру? Доколе буду мучиться и страдать? Зачем мне это?».

Известно, что труд сделал из обезьяны человека, накормил, одел, обул, научил уму-разуму. Трудить­ся, конечно, хорошо, но еще лучше этого не делать. Например, сидеть (предпочтительнее — лежать) где — нибудь в тени, под финиковой пальмой, и ждать, пока эти самые финики не начнут сыпаться прямо в рот.

Душа требует покоя и возражает против того, чтобы безудержный труд ее беспокоил, превращал нежное эфирное создание в тягловую скотину, каж­дое утро пробуждающуюся под неумолчный трез­вон будильника, уныло влекущуюся к месту служ­бы и вкалывающую за одну зарплату.

Тут и денег никаких не захочешь, поэтому гораз­до лучше, лежа на диване или сидя в кресле, стро­ить воздушные замки, витать в облаках и тешить себя сказочками для детей младшего школьного возраста о ловле форели на Аляске, разведении ло­шадей на своей ферме, катании на горных лыжах в Альпах или наслаждении жизнью на своем острове в океане…

«Деньги — не цель, — учит В. Зеланд, — и даже не средство ее достижения, а всего лишь сопутству­ющий атрибут. Целью является то, чего человек хочет от жизни. Бот примеры целей. Жить в сво­ем доме и выращивать розы. Путешествовать по свету, смотреть дальние страны… Быть звездой эстрады. Рисовать картины…».

Понятно, что даже пудом форели, науженным в виртуальном пруду, сыт не будешь. Ни гроша не при­бавит вам и целый табун скакунов, разведенный на виртуальном конезаводе. Со временем вам надоест и быть как бы баталистом, как бы маринистом или как бы пейзажистом. Обрыднут виртуальные кругосвет­ные путешествия, опротивеет виртуальный сноубор­динг и опостынут виртуальные рок-концерты…

Поэтому помните о том, подсказывает В. Зеланд, что процесс «обогащения» длительный и пошаговый:

«…Для начала смиритесь и довольствуйтесь тем, что имеете. Помните, что всегда может быть и хуже. Не надо отказываться от желания иметь деньги. Надо лишь спокойно относиться к тому, что они пока не текут к вам рекой. Встать в позицию игрока, который отдает себе отчет в том, что в любой момент он может либо разбогатеть, либо потерять все…».

До трансерфинга бытовала в простонародье по­говорка, что дурак думкой богатеет. Дураки бы­лых времен не были знакомы с постулатом Вадима Зеланда:

4 „.Как вам известно, мысли излучают энергию. В мире материальной реализации все имеет под собой энергетическую основу. И все, что происхо­дит на невидимом энергетическом уровне, отража­ется на поведении видимых материальных объек­тов. Может показаться, что энергия наших мыс­лей слишком мала, чтобы оказывать влияние на окружающий нас мир. Если бы это было так, все было бы намного проще.,.*.

Одним богатством воображения тут не обойтись, поэтому нужно любить себя такого, какой есть, не гнаться за чужими стандартами — утверждать свои, нравиться себе, гордиться собой и ждать, «когда внешнее намерение подхватит вас и перенесет на линии жизни», где вы будете богаты, счастливы и успешны.

Просто поразительно, с какой настойчивостью вдалбливается в голову легковерному читателю пси­хология неудачника: смирись, довольствуйся и при этом нравься самому себе. Помните горьковского человека, который «звучит* гордо? Внушите это любому индивиду — и он незамедлительно переста­нет развиваться, а в том числе и хорошо трудиться. Зачем ему чего-то еще в жизни, если он и так уже гордо звучит?

Отсюда же проистекает сакраментальное «бедный, но гордый*. Когда при мне кто-нибудь с дичайшим апломбом озвучивает эту сермяжную — она же до­мотканая! — истину, я всякий раз рекомендую ора­тору заглянуть в любой толковый словарь и убедить­ся в том, что слово «гордость* имеет несколько вза­имоисключающих значений (и употреблять его всуе не стоит!):

1. Самоуважение, чувство собственного достоинства.

2. Чувство удовлетворения от чего-нибудь.

3. Высокомерие, чрезмерно высокое мнение о себе.

Теперь подставьте одно из синонимических зна­чений в вышеупомянутое заклинание «бедный, но гордый» и посмотрите, что из этого получится: я смиренен и вполне довольствуюсь тем, что имею; помню я и о том, что всегда может быть и хуже, поэтому испытываю чувство уважения к самому себе и пока удовлетворен тем, что сам я влачу ни­щенское существование, а жена моя и дети мои голы и босы, потому что зарабатывать на жизнь я не хочу и достойно содержать свою семью не желаю, ибо все это суетно, ниже моего достоинства, кроме того, создает еще всякие избыточные потенциалы…

Нельзя гордиться своей беспомощностью и неже­ланием трудиться. Возможности добиваться достой­ного существования для себя и своих близких есть у всех, но только не все хотят ими пользоваться. Как говорил Томас Эдисон: «Причина, по которой множество людей упускают благоприятные возмож­ности, — то, что эти возможности зачастую связа­ны с необходимостью труда…».