…Выходит, все мы смотрим «кино»? Это, ко­нечно, весьма сомнительно, но в определенном смысле, доля истины здесь есть…

В. Зеланд

Из всех искусств для нас важнейшим является кино…

В. И. Ленин

Вадим Зеланд сразу берет быка за рога, напоми­ная читателю о том, что реальность есть иллюзия, которую создаем мы сами. До него «никто никогда толком не объяснил, откуда эта иллюзия берется и как получается». Берется же эта иллюзия из мыс­ленного излучения любой божьей твари и даже эле­ментарной половинки кирпича, валяющейся где — нибудь среди прочего строительного мусора.

От кинематографического подхода к действитель­ности у человека неподготовленного легко может съехать крыша. В самом деле, то ли это мы сами смотрим кино, то ли это кинопроектору снится, что он жужжит на всю катушку, собрав полный кино­зал. Примерно о том же самом говорится и в ста­ринной даосской притче о бабочке и Чжуане Чжоу.

«Однажды Чжуану Чжоу приснилось, что он — бабочка, весело порхающая бабочка. Он наслаждал­ся от души и не сознавал, что он — Чжоу. Но вдруг проснулся, удивился, что он — Чжоу, и не мог по­нять: снилось ли Чжоу, что он — бабочка, или ба­бочке снится, что она — Чжоу. Это и называют превращением вещей, тогда как между мною, Чжоу, и бабочкой непременно существует различие.

Применительно к теории трансерфинга различия между бабочкой и Чжоу можно считать несуществен­ными. Дело не в том, есть ли у тебя, к примеру, крылышки и хоботок или нету, а в параметрах мыс­ленного излучения, понимаешь.

«Наш мир, — утверждает В. Зеланд, — населя­ет множество живых организмов, и каждый вно­сит свой вклад в формирование реальности. Каж­дое существо имеет свои параметры мысленного излучения. Если вам неуютно считать излучение растения мысленным, называйте его по-другому, суть от этого не меняется. Нельзя даже с уверен­ностью утверждать, что неживые предметы не име­ют ничего, подобного излучению живых организмов. Не говоря уже о Едином Духе, пронизывающем все сущее, и который мы называем Богом. Каждое су­щество имеет свое сознание и формирует слой сво­его мира. Можно сказать, что все в этом мире не­сет в себе частицу Бога, и таким образом Он уп­равляет всем миром».

Несение в себе частицы Бога и признание прима­та Единого Духа над Бытием обязывают ко много­му — например, к принятию своей судьбы. Как это явное «противоречие» согласуется с трансерфингом? Да никак… И вообще, все мировые религии допус­кают ошибку, на что им неназойливо указывает новый мессия — Вадим Зеланд:

«…Кто знаком с принципами исламской рели­гии, тот знает, что означают слова «судьба чело­века запечатлена в Книге». Имеется в виду, что судьба предначертана и от нее никуда не уйдешь. Подобные утверждения встречаются и в других ре­лигиях. Действительно» судьба человека уже пред­начертана. Ошибка религий состоит лишь в том, что вариант этой судьбы не один, а бесконечное множество…».

Надо понимать, что небесное существо, посетив­шее одиноко постившегося, молившегося и тоско­вавшего в пещере дикой горы Хира Магомета, при­несло ему не одно откровение Аллаха, а несколько, чтобы всякий правоверный не бездумно вручал себя Его воле, а как бы выбирал себе вариант по душе.

Трудно понять, какого рода должно быть «излу­чение мысленной энергии», чтобы индуцировать ма­териальную реализацию христианского варианта. Вот, допустим, библейское сообщение о шестом дне творения:

«…И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему, и да владычеству­ют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над зверями, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщи­ну сотворил их…».

Какие тут возможны варианты: поменять места­ми первый день творения с пятым, а четвертый с шестым? Нельзя, даже если не просто излучать мысленную энергию, а натурально фонтанировать ею. Дело в том, что Бытие описывает десять этапов сотворения в такой последовательности:

— предначало и начало;

— первозданная Земля, окутанная мраком;

— рассеянный свет;

— видимое пространство и атмосфера;

— образование материков;

— земная флора;

— Солнце, Луна и другие звезды и планеты, ви­димые в пространстве, а также начало и смена вре­мен года;

— гады морские и воздушные;

— дикие и домашние животные;

— человек.

Ученые подтверждают: именно в таком поряд­ке шло образование нашей планеты и жизни на ней. Кстати говоря, вероятность того, что автор библейского текста просто «угадал» эту последо­вательность, невелика. Она примерно такая же, как если бы вы играли не в кости, а в немодное сейчас лото и вслепую вытащили из мешочка де­сять пронумерованных от одного до десяти фишек в строго определенной последовательности. Разу­меется, такая вероятность есть, но она ничтожно мала. Шанс, что вам удастся сделать это с первого раза, равен 1 : 3 628 800. Наука такими величи­нами пренебрегает…